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第十八章轮回法界

此身三头六臂,通体黝黑,背后的两只手,抓住一头胸腹腐烂见骨的六牙白象,左手抓象鼻、右手抓象尾,好端端的坐骑反倒成了盛载黑暗焰摩之力的秽暗光背,散发出一股令人恐惧的气息。

中间的两只手,提着一串鲜血淋漓的头颅,有牛角魔王、马头童子、人面狮首等等,就像是一串手链,又像是征服外道邪魔的战利品。

至于前面的两手,握着独钴杵和金刚剑结合而成的神兵利器,寓意着摧破一切烦恼,降服所有情绪,剑身燃烧着纯青如玉色泽的伽青神火,即大破坏神湿婆眉心独眼的火焰。

“摩诃伽罗!大暗黑天!莫非是释门许给破坏神素盏明尊舍的法身?如此说来,这位明王尊殿下来自释门?五山的僧人果然不省事,方才与圣殿骑士一战,他们肯定在观望,如今分出胜负,就出来卖好。”

【五山,即京都五山,灵龟山的天龙寺、万年山的相国寺、东山的建仁寺、慧日山的东福寺、京城山的万寿寺以及瑞龙山的南禅寺,禅宗南宗五个主要流派之一临济宗的道统,在岛国至少有五百万信徒】

大妖神白面金毛九尾狐听了这话,却不以为然地咧嘴笑了笑,露出上下两排整齐的尖牙:“自圣僧鉴真东来传法,释门扎根,经营日久便成了气候,以滚雪球之势成就霸业,本地垂迹,神道合流,以五山为首的释门,一直压着国津神和天津神,甚至将三贵子都……”

二代目稻荷神闻言正色道:“释门毕竟是遍世大宗,唯一可惜之处,实属于多神之系,信仰广种薄收,且受到一定范围的压制,局限于东亚、南亚一带。现如今,失落于时光长河之诸神渐渐复苏,神代即将到来,属于我等之神战,随时都有可能爆发。”

八岐大蛇对此早有估料,始终沉默不语,流淌着红褐色血水的身躯盘卷起来,八个蛇头彼此对着,嘶嘶嗦嗦着吐着蛇信,似乎在作隐秘的交流。

大慈悲显化的忿怒明王相,的确与破坏神大暗黑天有类似之处,只不过降临在黄泉比良坂后,为了获得合法的身份和根基,不得不入乡随俗罢了。

不料,在拥有“夜之原”的冥土里行走,不畏红莲业火的超然身姿,竟然吸引了无数黑暗深处的战魂凶灵,化作一股源源不断的潮水,主动亲近着靠拢过来。

它们大多数是头上包着布巾、身披竹甲的僧兵,夹杂着不少老弱妇孺,仰赖着烙印在灵体上的经文种字,艰难地维持着冥土的阴寿,由于长时间得不到供奉,饥渴地连属于人的形体都保不住,赧颜地露出骷髅鬼般的,几近自灭的姿态。

“小僧毕竟是红莲忿怒尊,可没有施救尔等之青莲法水,唯有纳入六道轮回法界,才有一线生机!”

话音刚落,无数僧兵的残破灵魂,都进了大慈悲的“里世界”,瞬息间被炼化成轮回法界的一部分,无论身上多么残破,身躯插着箭矢、断剑,就地一滚,便有红莲火焰燃起,将战魂们焚尽杂质,焕然一新地成为某种意义上的道兵。

此为释门借鉴专精阴阳道的地仙真君以彼之力破彼之道,开辟六道轮回法界演化地狱之法,唯一能与冥神争夺冥土权柄,甚至展开对等攻伐的战阵之道,几近逆天!

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