洪芽儿站着说：“我恭听就是，听完了再用饭。”
【注：普通人家一般不用“用饭”这个词语，而是说吃饭、或者食饭这样的口语，读书人和世家子弟、官宦人家，朝臣贵胄，或者皇帝，吃饭用词有时候会有所不同，比如——就食、用饭、用膳、传膳、宴饮、餐、飧，而外出可能说打尖。这里洪芽儿也许是有意识，也或者是无意识地用——用饭，表明要么是家庭经济条件还可以的读书人或者官宦人家，要么是中等军官以上。】
涂熙才笑着说：“如此也好，是这样的，洪伢子，你需知道，我们这船，乃是林夕上人的坐舰，太后、皇上当初亲封的玄义号，从禁军之中抽人组成玄义卫，还有从御医署里面抽人，帮衬林上人的玄义庐，还有当前将作监的班底，军器监的班底，如今称为玄义号的将作监。”
涂熙才说到这里，停了下来，看着洪芽儿的反应，这个洪芽儿倒也没有什么惊奇，涂熙才想，是了，毕竟他死了爹，这些朝廷上的大事，他倒是并不知晓，于是，换了个话题：
“林上人乃是天授神传的异人，前日里从两军阵前海里逃的生机，到了我大宋的船上，设计制作了煮海神釜，从海中取水，还制出精盐，全船供暖。还制出了热气球，百步烧天火箭筒、三里火、二里烟火。我们跟随上人此行，只凭此玄义号一艘海鳅船，不到六百人，已经烧毁烧灭伪元大船不少于十艘，小船难以计数，屠灭伪元至少半万。
更难得的是，上人义薄云天，神通觉远，带领我们创建新朝——名曰神圣中华国。
如今太后和皇上，俱在玄义号，托庇于上人。
当然，至于后续如何，我们都听上人的吩咐，不过，上人实行的是顺孚天道，平等、厚生、格物、创造之道，尤其厚待妇人女子童子，允许妇人做官、识字。
如今停泊红关垭，正是用人之际。
因为上人正在闭关，很多事情由玄义号上的贤能，组成了敌情委员会，先行御敌筹划。
你们红关垭各个渔村，这是玄义号杀出重围以后，第一批新生力量，但是，你也知道，尚未见过血、杀过敌，寸功为例，难以重用。
我们如今秉持上人的原则，把一部分权利教给你，你要自己斟酌。”
洪芽儿推金山倒玉柱，立刻拜倒：“洪芽儿不敏，但是既然蒙上人和玄义号搭救，这条命就是上人和玄义号的，只求上人和玄义号各位贤达，赐下钧旨，洪必倾尽全力，赴汤蹈火，永不相叛！”
涂熙才叹了一口气：“洪芽儿，我看你不似寻常人家的子弟。”
洪芽儿说：“回涂指挥的话，小人爷爷原是个秀才，虽算不上钟鸣鼎食，也薄有家资，后来被人构陷，诬陷做过方腊军中书记，家产抄没、妻子发卖，爷爷没有办法，逃到边塞，以逃民之名投军，一直积功升迁到小种经略的亲兵，后来又娶了小种经略的远亲侄女，不料北宋靖康公元，金兵侵入宋朝南境，西路军从大同出发进军太原，东路军由河北出发直奔汴梁。朝廷命小三种经略的种师中率军赶往太原支援战场，枢密院许翰听信金兵即将退兵的谎言，强行命令种师中出兵太原。当种师中带领大军进入寿阳时，被金兵偷袭，五战三胜，但因寡不敌众，事发突然来不及做准备，种师中身受重伤奋力杀敌，最终战死沙场。我爷爷身负重伤，后来想尽办法十多年后归回大宋，不料母亲已经改嫁，爷爷接回我爹，从太原到绍兴，再到岭南，又流落到广南东道，爷爷死了，我爹最后来了红关垭。落了户，娶了当地土人头人的女子。”
涂熙才道：
“这倒是也难怪了。
这样也好，我们思虑了几个方略给你，倒是要你自己选择，你且听好了。
你们这里固然拖家带口，上人会收容善待，不过青壮必须参加战斗，当前情势如此。
我们想了接名目，你且先选来用，这边是团练、义勇、乡勇、民兵，你若选定，职分官名，也一同定下。”
洪芽儿想了一想：“敢问涂指挥，四种名目，各有什么含义担当呢？”
涂熙才说：“问得好。
团练，你便是团练使；
团练指官兵一起练的意思，语出《周礼》今之团练乡兵，其遗意也；
又说无比闾族党则伍两卒旅为乌合之兵，无保甲则乡兵为乌合之民；
义勇，我朝代称乡兵为义勇，
《宋史·兵志四》所载——庆历二年，籍河北强壮，得二十九万五千，拣十之七为义勇。
《宋史·兵志五》又载——时有欲以义勇代正兵者，曾公亮以为置义勇、弓手，渐可以省正兵。
乡勇，特指乡里自筹，保护桑梓，并不及远。
民兵，古时指乡兵，列入兵籍，有事则征召入伍。
《资治通鉴·后唐明宗长兴元年》所载——董璋阅集民兵，皆剪发黥面，复於剑门北置永定关，布列烽火。
《庆历兵录》所载——凡军有四：……四曰民兵，农之徤而材者籍之，阙者辄补，岁一阅焉。
若是民兵，则为兵，列入军籍。”
洪芽儿毫不犹疑地说：“上人举义齐国，我等应呼，自然需要在军籍之中，无作他想，小人选民兵！”
舵头费停山忍不住翘起大拇指：“要得！”