虞世南，字伯施，汉族，越州余姚人，生性沉静寡欲，意志坚定努力学习。在陈朝时，曾任建安王法曹参军、西阳王友。入隋后，官秘书郎、起居舍人。隋朝灭亡后，被窦建德任命为黄门侍郎。李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一，李世民即位，虞世南转任着作郎，兼弘文馆学士，虞世南年已衰老，上表请求辞官，皇帝下诏不允，升他为太子右庶子，虞世南坚决推辞不受，被授为秘书少监，封永兴县子，故世称“虞永兴、虞秘监”。
前些日子，李世民大发感慨道：“朕因暇日，与虞世南商略古今，有一言之失，未尝不怅恨，其恳诚若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何忧不理！
世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。虞世南于我，犹一体也。拾遗补阙，无日暂忘，实当代名臣，人伦准的。吾有小失，必犯颜而谏之。今其云亡，石渠、东观之中，无复人矣，痛惜岂可言耶！”
就是因为这句话，虞世南进入了李宽的视线，此老有一兄长虞世基，是一位地理专家，编撰《区宇图志》，是难得的佳作。
李宽选择虞世南，根本原因，就在于此老在朝中根基不深，属于边缘人物，又有一身精湛的学问，人所共知。
最关键的是，李宽喜欢虞世南的书法，此老书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。书法史上评为上之下品，评云：“萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼，故当子云之上”。其隶、行书为妙品，其书“得大令之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇存焉。秀岭危峰，处处间起；行草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸，永兴超出，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍。”
虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。
这就是大佬啊！
李宽的书法还能入眼，但是要说有多好，那就是扯淡了，就算是搞出穿越者用以装逼的宋体来，也是没辙，不成系统的书法，是得不到认可的，宋体本就是书法发展到一定程度的集大成者，也是时代发展的产物，你现在写出来，就算是书法大家也不会认可。
书法是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。
虞世南就是这其中的佼佼者，所以李宽极为推崇。
此刻的虞世南，正在府邸含饴弄孙，虞世南的孙子虞九皋，字鸣鹤，今年已经二十二岁，他的儿子死的早，孙子给他生了个重孙子，取名虞卿，生的粉雕玉琢，冰雪聪明，仅仅三岁半，已经能背诵《三字经》，虞世南极为疼爱这个重孙子，用溺爱来形容并不为过。
“人之初，性本善。”虞世南乐呵呵的道：“取于孟子人性本善，楚王解释说：人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势永远都是向善的。”
虞世南一字一句的给虞卿解释《三字经》，很是认真，诗书传家嘛，讲究的就是个传承，子子孙孙无穷匮也！
“虞县子倒是好雅兴。”