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第四十二章 拜师

“拜我为师?”

刘云霄对吴勉这个要求没有什么意外,世人总是羡仙慕道,向往强大,而他代表的就是超越凡人的力量,吴勉想要拜他为师又有什么奇怪的,事实上,知道他修士身份的,找他拜师的不知繁几。

只是道不轻传,徒弟想要找个好师傅,师傅也想要个好徒弟。

对于弟子的品行和资质,任何师傅都会仔细考察,不然培养出一个欺师灭祖的货色来,死也难咽气。

吴勉现在可以说已经初步达到了刘云霄的要求。

能舍己为人,在危险情况下保护自己的师兄和同道,资质方面也能利用养生的四象护身功琢磨出四象护身法,这都是他非常赞赏的。

而且他也在吴勉来之前向周长生询问了吴勉在北院内的所作所为,虽然不能说尽善尽美,却也实在又不失圆滑,进退有度,合礼合仪,收下作为弟子倒也合适。

只是……

刘云霄笑了笑,道:“你可知道我的身份?或者说我这一脉代表什么?”

他这个问题把吴勉给问住了。

除了永嘉学堂堂长这个身份,他对刘云霄的认识仅仅只是高人,昊天门的人这两点而已,其他的就一点也不知道了。

周长生见吴勉被问住,笑道:“师傅这一脉,是守碑人一脉。”

“守碑人?”

吴勉有些无法理解这个称呼的含义。

守碑人,直白的解释就是守着碑的人,但是守的是什么碑?为什么要守碑?

周长生见吴勉面上露出疑惑,再次笑着问道:“你可知道最早的儒是什么人?”

“术士。”

儒虽然现在只指读书人,但是在远古之时,儒指的就是精通当地的丧葬礼仪习俗的术士。

后来有些术士渐渐从巫、祝、卜这些擅长神鬼之术的人中分化出来,专司礼仪,才慢慢演化为现在的儒。

这一点,兼顾历史的永嘉学派讲得非常清楚,吴勉上课还算认真,自然知道。

回答完周长生的问题,吴勉顿时对守碑人一脉代表什么有了猜测。

碑,应该是墓碑吧?

刘云霄接下来说的话证实了他的猜想:“守碑人一脉,守的是前仆后继的前辈留名的不归碑。一旦成了守碑人一脉,要么死,要么留名不归,不然再也不能离开不归碑。”

他这话让吴勉瞬间对拜师的想法产生了迟疑。

修炼是为了强大,强大不就是为了天下哪里都能去吗?

若是拜入守碑人一脉,不能离开不归碑,那修炼之后的意义何在?

不过也有个例外,留名不归。

“什么是留名不归?”

“留名不归,指的是将自己的名字刻在不归碑上,在自身气运留在人族,然后从此离开人族九国,独行天地。”

“为何要如此?”

“这天下大着呢。周、楚、唐、韩、赵、魏、虞、宋、范人族九国,不过是天地间沧海一粟,乃上古人族帝君为镇压人族气运,铸九鼎之时开创的国家,是人族最后的地域,其他地方都被妖孽神魔等非人占着。若是有人不留名不归碑,带着人族气运去了九国之外,惹出祸事,或许会殃及整个人族。”

吴勉总算是听明白了留名不归的意义。

所谓人族气运,其实可以看做一个官位。

人要是在一国当了官,去了其他国家惹了事,那么其他国家肯定会以此为借口对那国进行谴责或者要求赔偿。而留名不归,也就相当于放弃了官位,甚至是财产人脉,甚至名字等一些权利义务,独自前往外国,那样就算是惹了事情,他国也无从对那国说什么。

说白了,就是净身出户。

沉默片刻后,吴勉还是跪伏在地:“学生还是愿拜堂长为师!”

若是不够强大,那他也不会到处跑,肯定是留在不归碑附近好生修炼。而若是足够强大了,想去人族以外的世界看看,那么他还需要回来吗?

守碑人一脉看似规矩严苛,其实也就是那样。

人往高处走,走到高处后,又何必回到低处呢?就如能去大城市发展,也在大城市发展得很好了,又何必回到农村呢?

而且他也在一些杂书或者前世看过的中知道气运一说是什么意思,指的是人的气数和运势,留下气运这一说法,相当于去大城市的时候将自己所有的财产都留在了农村,不带走分毫,也不能说是无情无义。

既然如此,他还有什么理由不拜师?

过了这个村,可就没这个店了!

拜师可不是一件容易事,师傅考察弟子的品行,慢的话可能要几年时间!

所以他来长商之后事事都不敢逾矩,规规矩矩、安安分分的当个乖学生,事事讲究,好不容易借着昨天遇到大妖的机会表现出过人的人品,让刘云霄看中了,若是再迟疑,怕是就要错过机会了!

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