说到天空的时候，舞马再没往下说。
既然是天地异变自然与天扯不开干系。
十三年前，舞马所在位面的天空也有异象，大可以由此联系起来。剩下的情形只需刘文静识相地讲出来。
“正是自天空而坠的那颗耀眼流星啊——”
刘文静道：
“它落下之后，大地剧震，灾祸四起，又过了不久便渐渐有人觉得身体不大对劲了。舞郎君觉术有成，当也是从那时开始的罢？”
舞马还能说什么，当然点头称是。
刘文静又道：“是时，因流星陨坠而感察身体有异者千不足一。
这当中，又有将近大半因体内各般怪异折磨而在月许之内暴毙而亡，幸存者又是十不足一。”
千不足一而后又十不足以。
舞马算了算，大概是不到万分之一的概率。
大业五年时隋朝统计过一次人口数据，约是四千六百多万。
这般倒推一下，估计整个隋朝得有四千多个觉醒徒，不算少的。
要是个个都像田德平这般变态，那就有乱子可瞧了。
刘文静接着说道：
“这些人无一不是意志坚定火炼铁骨之徒，经此一难皆有诸多顿悟，各有奇缘妙遇，通晓了常人绝不可及之神通，近乎肉体凡胎骤然觉醒，世人便称之为觉醒徒。
觉醒徒所通诸般神通便称之为觉醒术亦或觉术。”
舞马听得十分有趣。这不就是小说里常讲的灵气复苏么，竟真的叫他赶着了。
当然，也没准儿是恐怖复苏——若是如此血腥画面便可以尽情想象，或许还不如钻在尸怪群中来的痛快。
舞马又问了许多细节。
比如，身体变异的人都有哪些变化，背后长了翅膀，还是下面多了一条腿；
体内各般怪异折磨可否说的具体些，火烧痛，割肉痛，蚀骨痛，还是姨妈痛；
常人绝不可及之神通可否举些具体的例子，隔空取物，钻木取火，还是平地一声雷。
金刚自愈，危险感知，亦或是万磁之场。
刘文静在莫名其妙中一一作答罢，又忽然想到什么，说道：
“凡为觉醒徒，颅内皆有一奇物，乃是流星陨坠之时忽而生之。
至今尚无人晓得其来源何处为谁所赐。
但觉醒徒修行都要以此物为本，自其中领悟神通、感悟觉术、有所得获。
我等猜测，觉醒徒之所以成为觉醒徒皆因此物入颅所致，便将其称之为启灵物。”
舞马便想起自家脑袋里的《大唐妖怪图鉴》，田德平说它是绝无仅有的启灵物，是巨大的宝藏，此言绝不是空穴来风。