说完，玉宸没有继续多说什么，而他心中，对于天帝的手段，同样非常敬佩。
对于商朝，天帝动手的次数其实算不上多。
很多时候，商朝认为的天帝戏弄或者惩罚，只是天帝帮忙压下了自身神权对于商朝的排斥而已。
毕竟，现在执掌天界的人是天帝，而商朝祭祀的更多的还是三皇五帝等历代人族帝君。
说句不好听一些的，商朝的举动，类似于在新朝之中，祭祀前朝的神圣。
被人打压才是正常的事情。
但天帝却没有特地去加重天对于商朝的排斥，而是通过庇护和不庇护，让商朝感受到他的存在，进而影响商朝的局势。
从某种角度来讲，天帝的举动也称得上公正两个字。
他想要利用商朝做什么事情，自然会给与相对应的庇护，而当他算计完成的时候，又会放任自流，一切都摆在明面上。
在这个过程当中，也不是没有商朝帝君看出问题，伊尹更应该有明确的认知。
可无论是商朝帝君，还是伊尹，都非常清楚，商朝本身不可能投向天帝。片片很多时候天帝给与的庇护，也确实是商朝的需要，商朝万民的需要。
他们对于很多事情也就睁只眼闭只眼，见招拆招，最终导致整个局势，向着天帝希望的方向靠近。
虽然就现在而言，上清道同商朝的合作，只是短时间的密切结合，属于一次算不上成功的合作。
可实际上，上清道和商朝的第二次合作时间长久，又是方方面面的互相配合。
哪怕后期，商朝和上清道分开，但上清道的许多理念，已经在商朝内部，生根发芽，结合当年道宫留下的痕迹，成为根植在整个商朝文明体系中的一大理念。
并且，这种根植，还会随着时间，不断演化、更新，最终同整个商朝文化，密不可分。
可以说，现在的商朝，已经成了上清道的自留地。
玉清道的理念，在商朝的各大城市之中，都不怎么传得开，不得不向外传播，回到各大诸侯国中。
而商朝诸多贵族阶级，基本都学习了一些上清道的理念，或者修行的法门根本，就是源自于上清道。
慈航道人，也正是看清楚这一点，才开口提醒玉宸，希望他能够多加注意。
毕竟，这种理念上的结合，很容易将整个上清道，拖上名为“商”的战车。
就好像很多仙道修士，在面对理念之争的时候，明知道是仙境，依旧会冲到最前面一样。
一旦商朝彻底成为上清道理念集中传播的地方，向来很快，未来演绎神话中的另一位主角“周”，必然会成为玉清道理念传播的核心地。
那时候，商周之战，便不再是单纯的王朝更替，更是上清道和玉清道的一次理念冲突。
在那种局势下，都不需要有人特地去邀请上清道的修士，诸多修行上清道，或者认可上清道理念的修士，自己就会像下饺子一样，一个跳进滚沸的战场上。
想到这里，沉默有一会儿的玉宸，看着慈航道人，道：“这也是我当初选择建立上清道，而非上清教的原因之一。我很清楚，自己比较容易感情用事，若是真的建立一个教派，日后诸多修行上清法的修士，皆为我的弟子，再让我为了所谓的大局，放任他们去死，我做不到。”
“反倒是，建立上清道，传播上清道的理念，将认可这一理念，修行且动手完善的修士，视作是同道。那么，在面对许多局面的时候，我也能够用这是对方自己的选择劝说自己。”
说完，玉宸起身，看向平行宇宙的变化。
这方宇宙，不同于主宇宙已经到了盘庚、小辛、小乙，步入武丁帝君的时代。
平行宇宙的宙光还停留在太戊的时期，上清道和商朝的联合，也没有主宇宙那般的紧密。
但不少地方，受到万仙阵的牵引，还是走向了同主宇宙类似的情况。
掌握这方平行宇宙部分信息，外加大半个虚幻宇宙的玉宸，只是简单的看了两眼，便知晓日后局势的变化。
为了神话的演绎完善，玉清道必然是以“周”为起点。
而玉宸的上清道，则被绑在“商”之上。
商周之间的冲突，则会起于文丁。
这一位商朝帝君，在封神神话记载中，是商纣王的祖父，帝乙的父亲，也是诛杀周文王父亲季历的君主。而这场诛杀的起因，则起源于现在主宇宙统治商朝的帝君武丁。
作为盘庚中兴之后的又一位明主，武丁即位以后，兢兢业业，励精图治，进一步的强化了王权，并且压制了天在商朝内部的神权。
并且，让这一措施会不断流传下去，经过祖庚、祖甲、廪辛、庚丁之后，于武乙时期走到巅峰，进而出现为了巩固王权，做出辱神射天的举动。最后称为为数不多，并非病死的商朝帝君。
文丁宣称诛杀季历的理由之一，便是认定季历是害死武乙的凶手。
可实质上，文丁杀季历，依旧是为了巩固王权，打压地方诸侯。
这样几乎众所周知的杀父之仇，也是给日后周朝反叛商朝一个非常好的理由。
这也是玉宸认为，商周之战，其实早在文丁杀季历的时候，便已经开始了。
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注：文中对商周历史，有基于本书设定的更改，相关观点也是基于本书基调，请勿带入现实。
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