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第二十五章 修行起源始祖丰

“你是说《观山海颂天地歌》么?”

梁晋咂了咂嘴,“你如果是说这门神通的话,我其实应该气急败坏杀了你。”

尹荷花脸色一白,急忙说道:“莲心儿圣女让我告诉梁公子,那《观山海颂天地歌》是世间绝顶的修行法门,出自稷下学宫。稷下学宫在前朝时立派,搜罗了天下之国的这套法门,这套法门,其实是天下之国始祖丰的传承!”

梁晋恍然大悟:“我道是怎么回事,原来这法门是个老古董!怪不得修炼会出错,以前的法门,如何跟得上现在的时代?”

尹荷花又急忙道:“梁公子切莫这么说!丰不仅是天下之国的始祖,还是我等修行者的始祖。他在求索之路中找到了‘天上’,这才开辟了修行的法门,从此世界有了修行。如今世间法门,都源自《观山海颂天地歌》!”

“始祖丰?”

梁晋皱了皱眉。这个名字太过遥远,以至于他前身的知识库里完全没有储存。

尹荷花点点头,十分有眼色地解释起来:“始祖丰曾是上古部族时代,第九部族的幸存者。他在始祖启占据祭祀场——也就是如今的求索之路——灭除第七、第九部族时,偷偷躲进祭祀场,看到了‘天上’,从而觉醒了修行之法。”

天上?

梁晋在心里默念这两个字。

尹荷花已经说过了两遍这两个字。

在尹荷花的讲述里,始祖丰修炼的起源,和“天上”息息相关。

那“天上”是什么呢?

难不成就是这世界里人们修行的根基,《山海经》的世界?

如果是这样的话?那求索之路更名为通天之路,是不是更为贴切?

远古时代的丰从这里获得了最初的启蒙,上古的部族将这里当做必争必夺的祭祀场,而如今,神朝的修行者把这里叫做求索之路,还在这个地方孜孜不倦地求取异象。

所以这个地方,是对修行者来说最为重要的地方。

所以三大修行圣地会选择把这里当成宗派的驻地。

所以自己的师尊——谪仙人王谪,到了长安城后,才会来这里,以至于和三大修行圣地发生冲突。

“始祖丰看到‘天上’,从而迈入修行。直到天下之国立国,始祖丰广收三千门徒,却无一个能修成他原原本本的法门。三千门徒各领一支,专研法门,沧海桑田,这些法门有的精进、有的改变、有的灭失,形成了如今修行者百花齐放的盛况。”

尹荷花缓缓讲述着远古的故事,到了这时候,才话锋一转。又转回了那神通法门,“到晚年时,始祖丰将他自身修行之法总结归纳,著称《观山海颂天地歌》。”

“所以说,说到底这法门还是一部没法修炼的鬼玩意儿?”

梁晋觉得自己的四把小剑已经饥渴难耐了。

尹荷花忙又说道:“梁公子莫急,奴家还没说完呢!《观山海颂天地歌》著称之后,一直存在宫中,直到后来诸王之乱,这法门才遗失不见。此后世间为此法门争端不断,人们厮杀、争夺、专研法门,到凡间之国时,稷下学宫建立,广招天下修行者,专研法门,终于找到取巧之法,勉强修炼此法。但即便如此,这也足以称为一门天下绝顶的神通了。”

“这样啊。那这法门呢?”

梁晋问道。

自己从明月莲心手里拿的那《观山海颂天地歌》,明显不是正经能修炼的法门,尹荷花所说的天下绝顶的神通,一定不是指这一本。

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