水中有一虫，其名曰蜮，能含沙射人，所中者身体筋急、头痛、发热，剧者至死。
也有这么一类人，总是躲在暗处，伺机偷袭他人，达到自己不良的目的，一如水中蜮，含沙射影害人性命。
刘演于酒铺密议对付孙家、乞丐。刘元如厕遇到鹰魔、狼妖，吓得昏迷不醒。
这寂静的夜里，孙家、乞丐，乃至于其他势力都在暗中行动。
且说那小狼翻过院墙，跳到了街上，双腿着地，身形晃了一晃，沿着墙角极速奔跑起来，狼头摇摇晃晃，掉在了脖上，一张稚嫩可爱的小脸露了出来，双眼如金灯，脸如圆月，正是无病。
无病听得了刘钦刘黄对话，担心刘演安危、酒铺遭殃，决定管一管刘演的事，不能看着刘家一步步滑向深渊。
无病计较了一个时辰，想了方法，这才半夜里披上狼皮离家探查。好在平日里樊氏、樊梨总抱着无病街头巷尾四处溜达，无病早就记住了路径，很快跑到了孙家。
这狼皮出自老猎户之手，齐整盘剥下来，狼脸、牙爪齐备，无病钻进狼皮，找了针线简单缝合，四肢着地，一如真狼。
无病身体尚未完全复原，筋骨疼痛，冷汗直流，无病给自己点穴止痛，这才悄悄跳到孙家院里，无病在孙家转了半个时辰，孙大头不在家里，果然狡猾如狐，心中疑惑，“这孙家真是老奸巨猾，藏到了哪里，做事也如此周全，不留蛛丝马迹。”
无病果断离开孙家，全力施展潜行术，七拐八拐来到了陈宝祠。盖因民众富户常来陈宝祠敬献贡品衣物，是故乞丐多露宿于此，找些吃穿。
当下民众于城中为神仙鬼怪、日月星辰、山川河流等神灵广立祠堂社庙，祈祷平安吉祥。又于家族墓地附近建立宗族祠堂，祭祀先祖，祈求祖辈的庇佑福荫。
这习俗传承千年之久，百姓也祭祀上至神农氏、黄帝、唐尧、虞舜的圣人大帝，下至名臣英杰如晋国叔虞、吴国伍子胥等，以志思念崇敬。
南阳一带，伏牛山中屡屡出现神仙奇迹，近百年来金凤降世、金乌翱翔、赤泉宝物等故事传得神乎其神。于是这崇拜神灵的祠堂五帝祠、蚩尤祠、陈宝祠等逐渐香火旺盛起来。而陈宝祠却和金凤、赤泉的传说相关，所以陈宝祠在南阳的名声最炽烈。
据传说，陈宝祠可追溯到秦文公时代，秦文公十九年夏夜凌晨，一阵尖利的怪叫声惊醒了陈仓城内的百姓。夜空中，人们看到东南方向飞来一只金色大球，金光灿灿，民众直呼其为金凤、金乌。
那金球飞到陈仓城西山中，此山为岐山山脉的延续，巨响传来，惊得满山的野鸡、野兽嚎叫。民众皆以为是周室西岐故地的吉兆，争相颂扬。
秦文公得到官吏奏报有金星坠地西岐，于是便率领王庭近卫军来此勘察。秦文公于金星坠落的地方找到了一颗炽热的红色石头。
有博学的官员便以夏朝太康得遇上仙彭祖和神女女嫦辅佐的故事解释，太康文有女嫦，武有彭祖，又有彭祖赠送的红色赤泉石，终于庇佑后辈复国成功，于是该官员便说此红色陨石为赤泉宝石，为大秦东出天下的吉兆。
秦文公大喜，
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直言当初建陈仓城得到了上天的帮助，现今上苍赐予赤泉祥瑞，是秦国兴盛的吉兆。于是秦文公在陨石坠落处建了一座庙，供奉神石赤泉。
为了彰显秦国的独特，秦文公下令封口，将赤泉命名为陈宝，秦国君主臣民年年祭祀，后来秦文公亡故，便葬在了西山中。
秦国国势果真越来越强大，陈宝祠的名声不胫而走。
到了秦亡汉初，陈宝祠的香火淡了一些，可到了孝武皇帝时代，伏牛山中的神迹屡屡出现，于是南阳百姓们又述说起了大秦陈宝的故事，陈宝祠的香火才再次旺盛起来，再现烟霞蓊蔚於城堣，鸞鹤盘旋於林表的盛景。
无病到了陈宝祠，只见祠堂巍峨，掩映在千年古树丛中，好个丛祠蓊蔚蔽野雾，草木闇暝茂盛，烛火阑珊缥缈。
无病穿过茂密的古树丛，到了祠堂侧面，祠堂院墙高大，无病贴着墙角到了大铁门边，铁门略微发锈，散着轻轻的铁味。
无病探头观看，只见祠堂中的长明灯闪着微弱的光芒，神龛上端坐着陈宝仙子，一尊女仙塑像，因几百年来，传说演化，陈宝由金凤变来，人们便认为陈宝是个美貌的金凤女仙。
无病钻过虚掩的铁门，快速穿过青青的石板路，在祠堂窗口偷偷观瞧，无病目光敏锐，视力极好，只见陈宝女仙的胸腹上竟然挂着一幅画。
上面写着“尔浣纱，我行乞，十年后，千金报厚德。”
又写着，“芦中人，值万石，渔丈人，自溺全忠义。”
无病明白，这是乞丐祭拜伍子胥呢，只因伍子胥也曾落难行乞，而后辅佐吴王，成为一代人杰。
这画上的两句话便是伍子胥的故事，上一句讲述的是伍子胥逃难，饥饿难耐，遇到浣纱女乞讨食物。下一句讲述的是伍子胥逃避追兵，遇到渔夫为之渡江逃生的故事。
无病心中冷笑，“这祠堂中的乞丐毫无礼义廉耻，整天把德义挂在嘴上，标榜伍子胥的忠贞义气，却甘为他人工具，欺辱良善，良心何在？”