这是八分书的特点，汉末的八分书！
江宪眼神一凝，仔细的看着那显露的文字。
天昏日暮影遮地，万星垂落平野阔。蚩尤之旗过穹宇，鬼门关开现幽冥。
他眉头微微跳动，旁边的徐真人也捋了捋胡须，两人对视一眼，都看出了对方眼中的惊愕：这四句的水平，即便是和打油诗相比，都差上十万八千里！
“不是祖师留下的。”徐真人微微摇头。
江宪跟着点头，他这么做自然不是照顾徐真人的面子，而是因为七言诗根本不可能出现在张道陵时期！
历史上的第一首七言诗是曹丕的燕歌行，在这之前根本没有七言诗这种题材。不管张道陵文学造诣如何，都不可能凭空写出死后才出现的诗体。
有人对白莲灯进行了改造，而他们两人都没有看出上面的痕迹！
两人对视一眼，面上都露出了一丝凝重。
这般跨越岁月的交手，是他们输了一筹，输在对白莲灯的了解上。
“能在白莲灯上做手脚痕迹……必须要对白莲灯很了解。”徐真人捋了捋胡须，缓声道：“甚至对其炼制的原理也要知晓几分，毕竟不了解上方光影的成型，就无法对其做出改变。”
江宪赞同道：“不错，说到对白莲灯的了解，以我们现在的信息看，除了当年的张天师外，那就只有一个人了……”
茅子元！
这位诈死之后最少又活了百年白莲教祖师，接触白莲灯至少超过一百三十年。他是最有可能做到这一点的人。
（本章未完，请翻页）
不过……这四句话又是什么含义？
他仔细的看着这些文字，脑中思绪念头不断流转。
徐真人看着前方，略作思量后，缓缓开口道：“最后一句的鬼门关应该就是指的大上清宫的入口，所谓现幽冥，说的应当就是下方的景象。”
江宪点头，无论是张天师留下的 ‘东方鬼帝镇鬼门’，还是祖师在无蚊村内的留言，都说明了两者将下方当作了幽冥鬼域。
“至于蚩尤之旗……”徐真人凝神道：“世上也只有一种蚩尤之旗……”
妖星，蚩尤之旗。
这颗星辰历史悠久，足以追溯到商周之前。自有记录开始，这颗星辰就代表着妖星灾厄。史记中更是将其代表着天下兵锋震荡，并以秦始皇十五年蚩尤之旗显现，而后六国破灭作为证据。
而在马王堆出土的三号墓中，一件以天问占卜吉凶的帛书上最后一幅图便是蚩尤之旗，下方还有一行文字——蚩又（尤）旗，兵在外归。
而在它出现的史书中，也一直伴随着灾厄。
公元前137年，蚩尤旗现，天下大旱，风赤如血。
公元前88年，蚩尤旗现，涌泉地震。
公元前70年，蚩尤旗现，郡国四十九地地震，山崩水出，城郭多损毁。
……
这样的记录不胜枚举。
江宪点头，眼中若有所思：“蚩尤之旗过穹宇，鬼门关开现幽冥……难道是说，当蚩尤旗出现的时候，大上清宫下方作为鬼门关也会打开？”
“很有可能。”
徐真人捋了捋胡须：“古人对天象的认识不全，对于星辰的自然运转赋予了很多不一样的含义。而蚩尤之旗这颗彗星本身出现的相对频繁，所以总能撞上不少的天灾人祸。”
“而蚩尤是兵主，蚩尤之旗代表兵锋和灾厄降临在当时看来再正常不过，将它的出现和所谓幽冥地府联系起来也是情理之中。”
江宪神面上不动声色，脸上的肌肉都在控制下僵住了。看着道教的领袖大谈天文，说古人认知狭隘，科学讲解天象……怎么就这么古怪呢？
“当然，光凭这一点还不够。”徐真人踱着脚步，脸上的胡须微微颤动：“蚩尤之旗本身出现的颇为频繁，而且时间不一，有时候三两年，有时候十多年。”
“如果间隔如此之久，时间不确定，那白莲教天地会党这些人的宝藏难不成还要赶在特定的日子去放，去取？”
江宪点头，眼中闪过一道光：“您是说……这四句并不是说的正常鬼门打开，进入其中的方法，而是……”
“最适合探索，镇压的时间？”
“毕竟，取走了白莲灯的茅子元，终究没让下方的灾难爆发。”徐真人语气平静，但却让人感觉到了一丝复杂的情绪：“他留下一些这方面的讯息，并不离奇。”
江宪目光看向那晃动的文字，脑中突然一道电光闪过：“真人……蚩尤之旗是天象，前面的那两句应当也是奇异的天象。”
“所谓的天昏日暮影遮地……有一种天象很符合这一特点。”
他转头看向徐真人，口中吐出两个字来：
“日食！”
（本章完）