第2464章确名
中央天牢的大门，在黄守介身后缓缓关上。两块巨大的符文黑铁嵌在了一起，终于隔绝了那种阴冷的感觉。
他踩着台阶往上走，带着两名执司，走在了天京城繁华的街。
晨光尚且是熹微的，路上已经行人稠。
他一时站定在那里，仰望天光。
“大人？”身后执司小声地问。
“您是否――”另一个执司也开口。
“已经感觉到了……”黄守介喃喃道：“自由？”
这很怪异。
三个人这时候像是不同的部件，而非各自鲜活的人，有些僵硬地拼凑出了一句话。
不相干的三句话，毫无因果地联系在一起，发为一声，成为无情对一般的天问――
大人，您是否已经感觉到自由？
这句话本身没有什么力量，但却能够被天意所触及。
能让神侠尊奉为“大人”的，纵览古今历史，也没有几个。
而让他这样隐蔽问候的，也只有在囚的那一个。
他这一路几经波折，费劲千辛万苦，才踏入天京城中。直到此刻，才可以说他做完了事情。
才可以有这天意之下的问候，有此刻的从容。
今至天京，是为平等之理想。
神侠乃平等国的领袖人物。
古今天下有志于【平等】者，往前一个是世尊！
早在中古时代，在魔潮尚未褪尽的阴影里，赤足行走于人间的世尊，就提出“众生平等”的理念。
自他之后不知多少年，一直有人为此而奋斗。
而这位传奇中的传奇，诞生于上古时代末期，成道于中古时代的伟大存在……已经消失了很多年！
在妖界被称为“过去佛祖”，以“熊禅师”之名，号为“隐光如来”，是佛光已隐。
在沧海被举族憎厌，称之为“孽无天”，是灾祸、邪恶的化身。
在现世被作为显学开创者、“佛祖”而尊奉。
但的的确确，已经不存在。
无论多么虔诚的信众，多么强大的禅师，都不曾得到的回应。
焚香无奉，金身无华。
因为，早已经被封印！
黄守介静静地看着前方。
眼前行人如织，天都博学者众。
谁能想得到呢？
世尊就被封印在这里！
在天京城内，中央天牢最深处。
这座现世最伟大的城池，镇在万妖之门上，也镇压了世尊！
中央天牢最深处那口时空不协的井，就是关乎于世尊的封印。
这封印先于中央天牢而有，甚至先于天京城而存在！
当年以龙佛之怨为始，掀起的灭佛大劫，几乎席卷了诸天万界之佛统，最后以世尊消失而告终。
龙佛宣告世尊已经陨落，妖界的光王如来和妖师如来，却只说“光隐”。现世佛宗圣地，则都坚信还存在，谓之“我佛永恒”。
修“现在”的悬空寺，更是时时持颂“南无本师释迦摩尼”。念修功德，还应果报。
但尊名为“释迦摩尼”的伟大者，如今何在呢？
经历了一整个近古时代。
在漫长的时光之中，流荡出一种答案，漂浮在隐秘的天意罅隙。它被一些人视为天机的指引，亦或是释迦摩尼的自救――
灭佛大劫之后，世尊被道尊所封印镇压。
天京城正是封印地。
也唯有现世第一帝国，汇涌磅礴的现世体制之力，才能够接手关于世尊的封印。
而关于今日这一局的努力，也已经铺垫了许久，最早要追溯到“广闻耶斜毋”。
“耶斜毋”者，英雄也。
广闻英雄！
如今供奉在广闻耶斜毋殿的那口天青色巨钟，其上浮雕是苍图神使敏哈尔传道的故事，这些年来一再奏响，使之广闻长鸣，颂念于历史长河中。
而敏哈尔当年踏足中域，第一次在这里播撒苍图神的信仰，传信有三万余众，是有史可载的苍图神教在中域最成功的一次传教，也是自此以后再也没有过的辉煌。
在王权压神权的今日，甚至已经可以说，那是苍图神教最后的余晖。
那一场神使南下的辉煌传教，最后以敏哈尔被杀死而告终。
牧国人建立广闻耶斜毋殿，以呼唤这位传奇神使，乞他回归。
而他被杀死的原因，却一直缄藏在历史中。
景国从不宣扬，牧国也从不声张。
事实上敏哈尔的死因，正在于他试图触动世尊的封印。
当时的景国，正是景钦帝姬弘载当国时期。中央帝国能够允许苍图神使敏哈尔来中域传教，亦涉及道国内部权争，不无帝室援引外力、制衡道门的意思在。
可惜苍图神意不在信仰，从道门指缝里漏出来的些许信众，于所益颇微。注视着的是天京城下，中央天牢里镇压的那一尊！
此尊被封印在中央天牢流逝的时间里，历时越久，越不能够找到。
是的。
第一个尝试救世尊的，是那位道历新启以来无可争议的最强大现世神――苍图神。
或许有比更早出手的存在，但只有苍图神使敏哈尔这一次，真正对中央天牢里的封印有所撼动，这段经历也不可磨灭地留在了历史中。
也正是因为那一次政略上的失败，雄心勃勃的景钦帝，遭受了当头棒喝，在朝堂上沉寂了很长时间。好不容易又有一些动作出来，就发生了“五国天子会天京”，成为钉在景国耻辱柱上的君王，就此一蹶不振。当然，这是别话。
当时敏哈尔被杀死，中央帝国以雷霆之势抹平了波澜。
但有关于世尊的那道封印，也毕竟被摇动。
对于以这种形式被封镇的伟大存在来说，哪怕只是自时空封镇中往世外罅隙看来一眼，也会有足够传奇的故事发生。
此后道国强者年年巡视，一次次查漏补缺而无所得，一次次加固封镇，是枷上戴锁。
好像一切已经风平浪静。
时间缓慢流逝，直到封禅井中月第二次被摇动……
那是姜望一真杀六真，天下绝巅法相临天京，举世瞩目之际。