高井城的盐和孔雀城的铜矿，都要经由南石镇运往翡翠城。这里还常有阿兹人出没，带来南方森林里各种草药，以及萨丁神庙最需要的苦西梨草。
三人行走在去往西市的路上，乔达摩注意到这里的道路以红砖铺设而成，相比那种泥泞的土路，显然要干净整洁许多。
就算是翡翠城，除了上城区和中城区部分地方，大部分街道都是原始的土路，下雨天泥泞，晴天尘土飞扬。
能铺设这样的红砖路足以说明南石镇是个富足的城镇，毕竟这里贸易发达，靠收商税就是一大笔的收入。
可是与干净整洁的街道相互映照的，在路旁却有很多衣衫褴褛的人在乞讨。
他们蓬头垢面，穿着破烂，赤着脚，三三两两聚在街边墙下，眼神无助地望着路人。
偶有好心的人给一点吃的，他们伸手接过吃一点，不争不抢，吃完等着下一个路人的恩赐。
在翡翠城乔达摩也见过乞丐，但数量很少，不是因为翡翠城富有，而是大部分穷苦人做乞丐的机会都没有，他们会被编为达利特贱民，是要做苦力的，比乞丐辛苦得多。
南石镇的这些乞丐大部分都是吠舍，是南石附近村庄的农民。如果水退了能回家，他们就还是吠舍。一旦水不退，回不了家，成了城镇里的流民，有点手艺的就是首陀罗，不然就是达利特了。
当然，更糟的情况，就是水退了，他们也回不了家，因为无家可回。
乔达摩问悉达多，“悉达多，雨已经停了一段时间了，为什么水还一直不退？”
从乔达摩降临这个世界开始雨就停了，到现在已经月余，再大的水也该退了。
可是绿镜湖的水位却一直居高不下，淹没的村庄依旧沉在水底不见天日，这些农民无法回家就只好滞留在城镇中乞讨为生了。
这个世界没有强有力的中央政权，城邦各自为政，自然是不会有什么赈灾举措的。
想到刚刚在码头遇到的守卫索要银拉扎达，镇上这么多乞丐，要收多少银拉扎达？要卖掉多少地？这么多人，就没有人反抗吗？
可是乔达摩看这些乞丐流民们似乎并没有闹事的想法，聚在一起只是等好心人给点吃的。
悉达多回答乔达摩的问题，道：“听说去往高井城的那条河道被塌下来的巨石给堵住了，到现在也没有疏通，所以到现在湖水水位还是不退。”
“原来是这样，那我们要去高井城，水路岂不是不通了？”
“先走水路再走岸上走吧。再说了，就算水退了，这些人估计也是回不去的了。刚刚您也看到了，入镇就要收银拉扎达。他们为了口吃的，只能把房屋、田地的契约低价卖了，回去了也是做佃农。不肯卖的，也由不得自己，没钱就没法在南石镇乞讨。至于卖了地的人，因为粮食价格飞涨，换到的钱也很快会用完，还是只能乞讨。”
悉达多看起来只是个十多岁的孩童，实际上经历丰富，见多识广，相比匡楼的书本知识丰厚，他显然在风土人情上更胜一筹。
就在这时，乔达摩看到有两个城镇守卫抬着一具饿得干瘦如枯骨的尸体经过，直接将他扔进了水渠中，随着水流冲到大绿镜湖当中。
“这些人，真的宁愿饿死都不会争取一下吗？”乔达摩心想，换成地球上的中国，肯定已经有人开始联络造反抢粮食了。
天灾之后农民失地，贱卖土地，地主一边买地一边囤粮抬高粮价，让更多的农民破产、卖地，最后沦为流民或者佃农，土地兼并，进而天下大乱……
但在无垢世界，因为有宗教的存在，人们的忍耐力特别强，尤其是那些生性质朴的吠舍农民，宁可饿死也不愿反抗。
因为死了入轮回，说不定能投个好胎做高种姓，可比活着要强。
如果反抗刹帝利，被婆罗门祭司镇压，是要永世不得超生的。
三人看着这一路的乞丐流民，走到了西市，这里乞丐就更多了，城镇的商贸中心一半做生意的，一半要饭要钱的。一半衣着华美，一半衣衫褴褛。一半灯红酒绿，一半饿死路旁。
西市南来北往做生意的人，除了萨拉姆邦的商人，还有来自曼尼邦的，他们大多穿跨肩的长袍；有来自达坦邦的，他们的显著特征是脑袋上盘着的头巾；有南方森林里的阿兹人，他们的成年人都会在脸上刻有纹身；悉达多指了指一个大胡子，说这人肯定是从东方净琉璃世界来的，因为他穿的鞋子很特别，袍子特别宽大，据说因为东方净琉璃世界海岛众多，这样的衣服脱下来可以当船只的风帆……
乔达摩脑海中不禁想起穿红袍的优钵娜，她就是从东方净琉璃世界来的，什么时候自己才能见到她呢？
有悉达多这个熟手带领，三人很快在市场上购买到了想要的东西，从一个阿兹人那里买了一大捆苦西梨草，买了一些提神用的血薄荷，防鳄鱼的冰粉草，防蚊虫的香叶，乔达摩看到几片新鲜叶子，也是阿兹人弄来的，说放在嘴里嚼很刺激。
乔达摩拿起来闻了闻，心想这不是烟叶么，这个世界烟草并不流行，这可是个好东西啊，于是用了一块盐巴，给买了下来。
置办好了东西，想目连和匡楼东西应该也买的差不多了，趁早回船上，休息一晚明日准备启程。
这时，西市的中心街口突然传来一阵凄厉的哭喊声，是一个女人的声音。
乔达摩朝着街口望去，好多人在聚了过去，好奇发生了什么。
“悉达多，你去看看发生什么事了。”
“是，尊者。”