北阳市里，除了朱雀大学当然还有许多大学。
朱雀大学是全国排名前五的超级存在，其他多如牛毛的大学也都不是孬种，大多是二幺幺、久巴五。在北阳市里，读大学就像山村人家的孩子能读到初中就算豪杰的情形。
凤应普作为盘龙省农村出来的女孩，作为世界名牌大学——朱雀大学的学子，别看她只不过二十一岁，别看她“五一”前才一米五九的身高，她对于农村的认识可以说比专家还要专家。
她清楚的知道，那些当了一辈子村支书、乡书记、县书记的人轻蔑的认为，超大城市的超级高校毕业生的水平，相当于农村孩子能上个县级初中的水平。
凤应普认为，农村支书的这个比拟恰如其分。
她跟苟通江一边走，一边聊天：“北阳这些超级城市的超级显贵者，虽然地位高、工资高、血压高、血糖高、血脂高，但这些五高人员到了村里、乡里、县里，还真的比不过那些县级初中毕业的干部。
“不但是比不过，而且差的不是一星半点。但是，县乡村的小干部哪敢得罪他们啊，任凭他们表现的‘出类拔萃’，只要不耽误他们镀金，不给将来的我们造成那种报复性伤害就行。”
苟通江对于基层也了如指掌，轻蔑的一笑：“他们支援了几十年县乡村建设，按理说大中国的农民伯伯早就该富得流油了，但是但但是，扶贫攻坚之后还需要乡村振兴，这不是笑话吗？”
凤应普赞同，接茬说：“所以，见过大世面的乡里人尤其轻视甚至是无视那些狗屎二幺幺、久巴五，他们的孩子只要能考上市级高校就足以抵挡惊涛骇浪。”
苟通江伸出大拇指：“这是现实，不是推测，更不是愤青的瞎扯，也不是吃不到葡萄说葡萄酸，这就是现实。童谣说得好：教育教育，毫无兴趣；教育教育，彻底无语。
“除了高科技处于严格保密状态下的教育，沃国的教育基本上跟沃国的现实社会没有半毛钱关系，这就是童谣产生的基础条件。那么中国基层社会到底凭着什么还在继续运转呢？”
凤应普想都不想，直接回答他提出的这个问题：“当然是传统的宗法制度了。有人从脱离实际的叫兽理论出发，出了一个绝招，大搞城镇化运动，意思是足以破掉宗法制度。想得很美妙，现实很残酷。
“宗法制度一旦带到了城镇，官僚制度必然形同虚设。这些宗法制度的控制者原本只能控制一个村子，慢慢的会控制一个社区，一个城市。再继续下去，他们还像羁縻时期那样，成为一个城市里不封王的王。”
苟通江听老婆这么一说，也勾起了更深层次的思考，他显得有点愤怒：“中国的事情为什么不具体研究，非要拿来主义？
“是的，不错，鲁迅提倡拿来主义，那个时代提倡拿来主义绝对不错。现在的沃国，现实条件下容再搞拿来主义，现在用西式的办法统治古老的中国，想起来就可笑，做起来必然令人齿冷。
“鲁迅的拿来主义，严格来说还是晚清政府洋务运动时期的‘师夷长技以制夷’，现实中的沃国，完全可以反过来说‘输夷长技以控夷’。
“所以说，‘实事求是’四个字是最可宝贵的东西，其他的都是瞎扯。”
走向超市的短短路途中，两口子谈了好多忧国忧民的道理。她们去量身高，为啥会产生这么多蹊跷八怪的想法？明显的风马牛不相及啊。
正是因为去量身高，凤应普这双来自农村脚板，踏在北阳市的街道上，是那么光滑平坦，是那么傲然不群。但是，红灯之下，是那么多人的无奈。
这就想到了老家，想到了爸妈所在的县乡村，想到了灭掉农村的极大错误，想到了城镇化运动的西式思维，想到了西方人，想到了西方人的阴险。
说不定那些早就想吞掉沃国的人，在明朝时期就开始创造理论了，终于被沃国人奉为至宝，人家还不窃喜么。
凤应普、苟通江两个在走往超市的短短距离中，思考了千百年的大事。凤应普这时候真的想开了，自己虽然个子很低，但精神是最重要的。