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第九十八章 步月

,过河卒

出了“鬼关”,进入中州境内,不远就是明空女帝修建的避暑行宫,如今中州道府所在。

鬼国洞天和“鬼关”其实就是处于秦州道府和中州道府之间,如果再拉大距离,则是位于地肺山万寿重阳宫和龙门府万象道宫之间。

要不怎么说是地处道门的核心势力范围,让风伯倍感绝望,直接选择在西京府出手,毕竟在西京府只需要面对秦州道府和无墟宫,到了北邙山境内,还不知要面对多少道门势力。

对于齐玄素而言,中州算是第二故乡了,因为万象道宫位于中州境内,他就在这里度过了自己的童年和少年。至于第一故乡,那就天知道了。或许万象道宫也知道,只是这么多年过去,不知道档案是否还有留存。就算有留存,也不是随便什么人都能调出查阅的。

其实齐玄素对于自己的身世没什么执念,这缘于后天的环境。

如果齐玄素没有被万象道宫收养,而是流落街头,那么周围的人都有父母,唯独他没有父母,他便是异类。不由会扪心自问,生我者何人?

可万象道宫内都是这样的孩子,都是同类,没有异类,所以谁也不会去问这个问题,似乎他们生来就在万象道宫,教习是严父,照料他们生活起居的女冠是慈母,道门是天,万象道宫是地,一切都理所当然。

进入道门之后,道门注重师徒传承,师徒如父子,三道之一的全真道更是以出家道士居多。意味着将近三分之一的道门弟子都是孤身一人,除了师徒关系外没有多余羁绊。

如果齐玄素没有跟随师父齐浩然加入正一道,多半要被归入全真道之中。

许多人的执念其实都是扎根于少不更事之时,在这种情况下,齐玄素怎么会有对身世执念?真正的执念反而是重归道门,不仅仅是张月鹿的缘故,也是道门带来的归属感和认同感,道门就是他的家族。

过去的时候,齐玄素游离在道门体系之外,可七品道士的身份是真的,无论去什么地方,都能光明正大地拿出箓牒,就像一个离家远游的游子,想回去的时候随时可以回去。如今,齐玄素成了黑户,道门的身份不能用了,就像一个被扫地出门的孤儿。这是两种截然不同的处境和感受。

这种情况对于朝廷而言,则是十分可怕的。这么多的道门弟子,生在道门,长在道门,甚至是死在道门,道门是他们的根,也是他们的家,更是他们的一生,他们眼中的天下其实就是道门,不仅是不知父母,更不知朝廷,不知君父。

虽然道门和朝廷配合无间、俱为一体,但也难免间隙日生。那么朝廷趁机介入道门

的大掌教争夺几乎就是必然之事。朝廷和道门就像一对夫妻,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,总要决出一个一家之主。

齐玄素此时没有考虑这么多,只想着早日去往龙门府,再去看一眼承载了自己童年和少年记忆的万象道宫。

齐玄素十分低调地来到避暑行宫的宫门前,只见得道士们进进出出,十分忙碌的样子。

正门两侧是八字排开的明官,披甲执锐,气势迫人。

严格说起来,万象道宫的前身是万象神宫,与避暑行宫是同一时期的建筑,都始建于明空女帝时期,故而建筑风格十分相似,颇有盛齐遗风。

齐玄素翻身下马,驻足片刻,不由想起了阔别多年的万象道宫。

万象道宫占地极大,囊括了整个紫微城。龙门府曾经是大齐东西二京中的东都,与西京府并列,而紫微城就是东都的宫城。其中的大朝正殿名为“明堂”,即“明政教之堂”,也就是无数四品祭酒道士都曾去过的上宫。

在上宫范围之外的大半个紫微城,便是下宫所在,加上教习和女冠,其中少说也有数万之众。不过真正能经过两次考核成功结业的,每年只有千余人,其余人都成为普通道民,道民虽然能转为道士,但上限就是七品道士,不能再高了。而这千余人中能从九品道士走到四品祭酒道士的,可能连一百人都不到。真正能走到二品太乙道士的,不足一手之数。

岳柳离和万修武就是齐玄素那一届中的佼佼者,如今才五品道士而已。齐玄素在有七娘和张月鹿这对贵人帮助的情况下,不过是个六品道士。结果万修武还中途夭折在齐玄素的手中,齐玄素本人在道门的记录中也属于中途夭折,死于灵山巫教之手。

回想当年往事,真是各种滋味在心头。

不远处是一处望台,许多登山踏青的男女聚集此地,指指点点,不时传来阵阵笑声。

齐玄素牵马随着人流走去,原来在此地可以眺望龙门府,此时夕阳西下,万家灯火,如同天上繁星,登阜远望,伊洛二川之胜,尽收眼底。

这还多亏了道门,才能有这般美景。二百年前的时候,这里可是阴气森森,别说傍晚了,就是午时三刻阳气最重的时候都不敢过来。

齐玄素独自站在无人角落,轻轻抚过劣马的鬃毛,感慨万千。

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