那张顺拿到魏从义“兵法四图”以后，非常高兴，连忙拿回营地进行用心揣摩研究，发现这四图皆是百余人左右的小规模战术。和《孙子兵法》基本搭不上边，却和《尉缭子》多有对照验证。
原来自己读到《尉缭子·经卒令》还不解其意，如今两相对照，竟是清清楚楚，明明白白。经卒令所写标识分别为旗、羽、章。以旗子颜色不同，分辨其军队，方便指挥调度；以羽毛颜色不同，分辨其归属，以防士卒乱入其他军队；以徽章分辨士卒位置，防止士卒当进不进，当退不退，以乱阵脚。
张顺自己将士卒分为左右前后中五军，正暗合中国传统五军阵法，在明朝多使用五色五方旗来进行辨识。即所谓五方五色旗里前方旗配红色、后方旗配黑色、左方旗配青色、右方旗配白色、中方旗配黄色。
指挥作战之时，通过挥舞相应的旗帜，来指挥相应的队伍。再配上金鼓，就基本是完成了对古代军队的指挥工作。张顺管中窥豹可见一斑，魏从义哪里会想到自己仅仅献出一个小小的百户家传兵法图谱，竟让张顺学到这么多东西。
其实这就是古人和现代人见识的差异了，这明代用兵之法本来便是一个完整的体系，分发给个个百户千户的兵法技巧，只是其中体系的一个部分。
张顺之前看兵书，是自上而下提纲挈领，却不见其细部；而今魏从义献出兵法图谱，虽无纲领延伸，却正好弥补了张顺所看兵法缺失的地方。于是，张顺两相对照，竟是基本完成了明代以及中国传统兵法的基本指挥体系。
于是，张顺看到此处，豁然开朗，连忙让姬蛋找出纸笔来，将心中所思所想写了下来。这姬蛋跟随张顺以后，虽然力气不小，却因为傻傻呆呆无人肯要，张顺便把他留到身边，做个奴仆罢了。
他为人虽然愚笨，胜在忠心，处理一个日常生活事情，勉强够格。他弄了半天，弄得手术袖子全是墨汁，才把墨磨完。张顺也不嫌弃他笨手笨脚，自顾把东西编写完毕。然后，留他在帐篷收拾东西，自己带着墨迹未干的文字，去寻那马英娘。
马英娘扎营不远，因为麾下都是女人，所以靠近辎重营附近自成一营。张顺走到跟前，便被几个女子拿着“手枪”给拦住了，说是要禀告将军以后，方可放行。
张顺闻言哭笑不得，这“将军”之号，本来是张顺顺嘴说的，结果竟然被她们当真了，那马英娘也不替他纠正一下。张顺也不恼怒，左右等待片刻便是，正说着期间，突然听到有人说道：“哎呀，你们好大的胆子，连主公都敢拦？吃了熊心豹子胆不成。”
张顺抬头一看，却是挎着腰刀的吴妈。自从这吴妈随了，呸呸呸，投靠了张顺以后，便给马英娘做了副手。她为人牙尖嘴利，泼辣胆大，正好帮助她管理这二三十女兵，倒也井井有条。
张顺也不在意吴妈的维护手下女兵的小心思，只是笑道：“吴妈言重了，军中自当以军法行事，更何况这是女营，岂可轻佻随意？”
“哎呦，你这话说的，你要想轻佻轻佻，我们这里姑娘回不愿意似的。”吴妈根本嘴上没有把门，正所谓“一物降一物，卤水点豆腐”，像张顺这样的“睿智”之人，反倒拿她没辙，只好左顾而言他。
过来一会儿，马英娘有点红着脸迎了出来。张顺见里面人多，自己一个男子又不方便进去，便喊着她往外稍微走了一些，对她说起想让女营帮他缝制旗帜、徽章之事。至于羽毛，因为暂时没有染料，张顺便没有提。按理说，这马英娘也不好意思跟着张顺过去，不过左右见的多了，两人也稍微有些熟悉了，马英娘也不甚在意此事了，便跟着张顺走了过去。