米川县在罗大宣的布置下，城头装备齐全，城内井井有条，所有商贾都受到了管束，而吐谷浑商队直接被拒于境外。
买卖还是可以做的，等米川县将粮食收了再说。
说起来，其实在整个河州, 米川县种植的占比是最小的，总体还是以畜牧为主。
但是，蚊子腿再小也是肉，别拿蒸饼不当干粮。
相对吐谷浑而言，米川县的粮食产量或许不入法眼；
相对积石军而言，米川县的粮食很多！
安排府兵守城, 将为数不多的弓马手连同县尉一起撵去尕愣口、比隆, 罗大宣一身短打扮，腰挎横刀、手执镰刀, 胼手胝足地为子民帮忙割麦子。
罗大宣是书生出身没错，但这年头的书生，不是肩不能挑、手不能扛、四体不勤、五谷不分的货色。
即便极少数身体确实不行的，没法上马提刀砍人，家中的农活还是要帮一帮的。
县令都帮忙秋收了，县衙里除了极少数的留守人员，吏员、衙役几乎都作农夫打扮，与明府一道帮百姓收割。
这，就是上行下效，根本不需要强制。
地头上，这些年轻人还能悄悄地取笑一下罗大宣，明府这镰刀的刀法，不得劲！
老半天没割了一垄。
罗大宣隐约听到了议论，却只能装作没听到。
自己这一手镰刀，比起那些从未接触过农活的人要强不少，可是与专业的农夫一比……
不重要, 本官在这里的象征意义, 远远大过实际意义。
取笑归取笑，县令的带头作用是很明显的，尕愣口、玉仓马、牙日、拉循……一路的粮食几乎都已经收割完毕。
去果什滩的路上，衙役们看着北面尘土飞扬的道路，微微发愣。
该去尕愣口支援的府兵与弓马手已经尽数出发了，还有谁会在这时候飞蛾扑火？
这不是一骑两骑能闹出的动静，按动静来看，至少得十骑以上。
骑速很快，二十余骑泼喇喇地冲了过去，罗大宣却松了口气。
柴令武一手打造的米川县盛况，怎能容许他人践踏？
……
天柱两侧的坡头，里正阿诺瓦塞早就让人安置了无数的滚石。
擂木……没舍得。
在尕愣口，大木头还是比较珍贵的。
得益于种植大蒜的成功，与阿诺瓦塞不怎么出彩的演出，现在的阿诺瓦塞在尕愣口声望极高，一声备滚石，没人敢偷奸耍滑。
要是因为不尽心，驴入的阿诺瓦塞不肯教种大蒜，那就亏大了。
再说，防吐谷浑人也是保卫自己的家园。
日子开始有奔头了，岂能让人坏了好事？
“路上挖坑，不需要太深，东一个、西一个，让马不能跑起来！快！”
阿诺瓦塞挥舞着锄头，刨下一个个比马蹄印略大的浅坑。
这一手依样画葫芦，是阿诺瓦塞听说了鄯州大战的过程，一拍脑袋玩出的花样。
姜婕背着乐都青龙，带着几名婆姨用镬煮着青稞、麦子与羊肉臊子混合的厚粥，立箸不倒那种，香气渐渐飘逸。
分量绝对足，府兵、弓马手的分量早就算在里头了。
只有这几个婆姨帮忙备膳食，其余婆姨，都去帮忙拉石头了。
阿诺瓦塞的设计，连折冲府的旅帅看了都点头。
滚石的位置，有利于尕愣口的防守。
下面的小坑，能不能起作用、起多大作用，存疑。
但绝对不会起反作用就是了。
简易投石车固定好，车弩的底座也稳固着，连伏远弩的坑位都准备好了。
用唐朝的言语比较难解释，且用后世的话说，这几样武器的后坐力太大，不固定会被推移了方位，甚至会倒。
斥候就不必派了，在天柱附近的小山丘上，亦有登高望远之能，安排瞭望手就是了。
旅帅呼延其盛从容地布置人马。
就这百来号人，加上辅兵也不满二百，是无法实现步骑协同作战的，倚仗山势、抵消吐谷浑人马力的优势才是上上之策。
呼延其盛是匈奴族人，呼延这个姓氏，此时只有三大出处：匈奴呼衍氏、鲜卑呼延氏、赐姓。
隋唐承接南北朝，五胡乱华之后，各民族后裔与汉人混居、汉化、通婚，久而久之，很多时候你根本分辨不出对方是不是汉人。
尔朱荣那一拨羯胡例外。
因为羯胡的相貌太具备中亚人种深目的特性。
因此，大唐的民族构成，可能比后世还复杂得多。
但是，只要他们心在大唐这一头，他们就是正儿八经的大唐人。
至于米川县的弓马手，在县尉钱景的带领下与府兵们保持着一定距离。
没办法，业余队不能跟专业队凑一起，否则是自取其辱——海参队例外。
急剧的竹哨声中，府兵、弓马手到位，阿诺瓦塞带着汉子们冲上坡头，彪悍的婆姨们或抽刀、或准备伤药与布条，丝毫不落人后。
别说战争让婆姨走开之类的煽情话，即便是后世，上战场救护的都还有女兵，现在就更不可能扯什么人文关怀。