李渊发飙的消息，在长安百姓们口中沦为谈资，并没有人关心破野头氏是不是真的该死。
在王朝信用没有破产之前，百姓哪怕不怎么理解朝廷的一些作为，也还是会主动脑补朝廷的正确性，觉得朝廷永远正确，最多就是一些贪官污吏坏了名声而已。
所以, 民间的言论，侧重点都是破野头氏到底干了什么丧心病狂的事，竟会将隐居大安宫不出的太上皇激怒了，以至于落得鸡犬不留。
至于朝廷官员，似乎集体选择性失明、失聪，朝堂上闭口不言，朝堂下风花雪月。
……
柴令武回到谯国公府, 拜见兄嫂, 见了在乳娘怀中的侄儿。
大户人家的习惯，总是要请乳娘哺育孩子，跟后世完全不同。
小家伙并不认生，乌溜溜的眼珠子好奇地盯着柴令武，咿咿呀呀的，似乎在问这是谁。
“你好呀。你叫什么名字？我是你亲亲的叔父呀。”
裴氏在一旁笑道：“回叔叔，小名叫盼盼，大名还未曾取，欲待阿翁回来，一起去观中布施，求道长算算五行是否圆满，最好能赐下一个大名。”
布施是佛教术语，裴氏似乎用错了，其实不然。
佛教扎根中国数百年，充分吸收了本土道教的文化；
同时道教也受了佛教的影响，《太上慈悲道场消灾九幽忏》里，就有布施的内容。
哎呀, 这个小名, 国宝呀！
柴令武微笑：“若是可行, 不妨去宗圣观拜谒、布施。毕竟，当年阿娘起兵，多承了宗圣观的襄助。”
柴哲威负手而笑：“还以为你不知道那段旧事呢。”
应该用渊源比较准确，奈何要避讳啊！
被侄儿肉呼呼的小手抓住，柴令武变得手足无措，唯恐自己力气用大了，伤到稚嫩的盼盼。
一手从怀中掏出红、黄、蓝、白、黑五色丝线缠绕而成的长命缕，柴令武小心翼翼地交到裴氏手中。
“嫂嫂请收好，这是我路过蜀州时，从青城山求取的长命缕，为盼盼系上能辟邪。”
长命缕是长命锁的前身，在汉时已经传入北方，而青城山又是道教名庭，自然更有声望。
到他们这地步，凡俗的金银玉器反而没那么在乎了。
裴氏抱着盼盼退下，留下这兄弟二人细聊。
“陛下几番与阿耶论起你的婚事。”
柴哲威的消息就不太美妙了。
柴令武意兴阑珊地叹了口气：“避不开的。生活，就像那啥, 你既然无力反抗, 就只能闭目享受。”
泥石流系统大叫：“呸，老司机！”
柴令武烦恼地喝了口茶汤：“你不明白，我蹲到唐兴县去避风头，皇帝二舅能将李明英遣到唐兴县去，我能避到哪里？吐蕃么？”
说起来，吐蕃赞普弃宗弄赞比柴令武还年轻呢，人家才是真正的年轻有为，靠着大论“娘·芒布杰尚囊”等人的鼎力扶持，硬是将父亲身死后萎缩到山南的吐蕃，重新振兴起来，尽复旧地、迁都逻些，反压之前咄咄逼人的羊同。
此时弃宗弄赞正与羊同有限摩擦，争夺高原的霸主地位，一时还顾不得其他。
柴哲威叹气。
虽然并不明白柴令武为何对这门亲事总有抵触，但这是亲兄弟，柴哲威不可能幸灾乐祸。
“行吧，我转告阿耶，你自己把握好。”
至于谯国公府的产业与柴家庄，基本平稳。