实际上，顾尊没指望墨学能战胜儒家。
但是在朔州分力抗衡，还是可以做到的。因为儒墨两家，本就是完全不能相容的两个领域。
儒家站在君主的角度，士大夫的角度，统治者的角度，以教化为主。
而墨家学说的立场不是站在君王的角度，而是站在了平民的立场。所以墨家思想更加接地气，例如“兼爱、非攻、节用、节葬。”
简单来说就是人人互相尊重，批判战争，简化丧葬祭祀礼节，减轻平民的生活压力。
而墨家平时的行事作风也不像文人，更像豪侠。墨家子弟身负重剑，行侠仗义，因此墨家人都是出身平民底层，来自各行各业。
简单来说，儒墨之争，其实就是阶级之战。
墨家的学说和儒家学说注定背道而驰。
出发点不同，造成了两种思想之间不可调和的矛盾。墨家希望自下而上，维护平民的利益，从而去改变国家的现状。儒家的想法是自上而下，改变礼崩乐坏的局面，建立一个稳定的国家体系。
在封建统治下，儒家的学说自然更容易被接受，可在墨家看来，儒家不过是统治者虚伪的面具，是禁锢百姓的枷锁。
儒家提出尊卑分明，上下有礼，君臣百姓恪守其道。这种理念的提出，是因为君王的权威受到了挑战，失去了对国家的控制权，导致时局混乱。儒家会为了贵族用了皇帝的乐队，而发出“是可忍孰不可忍”的愤怒。
但在墨家看来，纠结这个大概是“吃饱了撑的”。
墨家非常不喜欢儒家那套繁文缛节，觉得过分严苛的上下尊卑，就是从平民身上吸血，尤其是所谓的礼乐，礼乐又不能当饭吃！
注重礼乐只会增加百姓的生活成本，使他们不事生产，忍饥挨饿。说到底，墨家需要的是“实用”，他需要的是一个能够吃饱穿暖的社会。
为了挽救国家存在的问题，儒家提出了“仁”，对每个阶层的人提出道德约束，儒家希望君爱臣，臣爱民，父慈子孝，兄友弟恭。认为只要上层对下层不能肆意妄为，存在全社会的道德约束，就能有效地避免战争和犯罪。
但墨家觉得儒家这一套理论，本质上还是为了宝座上的国君能够稳坐高位，所以墨家提出了一个更广泛的概念“兼爱”，即不论阶级、年龄、身份，要求社会上所有人心存仁爱，人人相爱，自然天下太平。
墨家最讨厌的，就是儒家对于阶级的维护。儒家所代表的贵族阶级的胜利，必然意味着墨家身后平民阶级的受害。
只是在历史那的那个封建时代，植根于平民阶级，注重实用主义的墨家，注定遇不上能够欣赏他的人。甚至最后彻底断绝了传承。
但现在，顾尊来了。
在这恢弘的大时代，顾尊再立墨家。
墨院之中，顾尊端坐在名堂之上。他并非是要创建一个朗朗乾坤。但既然这大离朝廷不容自己，那干脆就让这腐朽的政权，死于自己的手里吧。
以墨为刀剑，断大离之传承。
“从今日起，我立墨家。我为墨家钜子。”
钜子又称巨子，是墨家领袖的称呼。墨家是有严密的组织和鲜明的宗旨的学派。
墨家学派有严格的纪律，其首领称为“巨子”，下代巨子由上代巨子选拔贤者担任，代代相传。墨门子弟必须听命于巨子，为实施墨家的主张，舍身行道。
甚至与其说是学术流派，更不如说是一个纪律严明的集团。
墨家与其他的学派的松散关系大不相同，正是因为有严密的组织，才使墨家有很强的战斗力。
顾尊其实看的很明白，以自己的实力，如果和儒家陷入“正邪之战”，那儒家的高手数不胜数，自己是必输无疑。
毕竟这里可是儒家“修浩然正气”的修行世界，硬实力直接对撞是不行的。
但如果是两种大道的理念之战，就像之前和祝君寒论道那样的局面，那就可以直接回避儒家的硬实力，以大道将其击败。
毕竟顾尊以墨家大道为棋子，如果儒家不用自己的大道回击，就会亏损浩然正气。这样的心虚举动，反而动摇的是万千儒家学子的信念。
论道，这是非常庄严的事情。儒道释三家都不会逾越。论道不以实力为胜，而以大道为尊。
这是顾尊唯一的胜算。
大离迁都之后，大量人口涌入太平府。
这个时候，也是民间最乱的时候。官府的大牢里人满为患，最后每隔七天就要推出一批犯人斩首。
今日又是斩首的日子，姜黎寐带着丫鬟来到了附近，坐在远处茶馆的二楼上看着。
因为那叶清源今日斩首。
妻者，齐也。
正妻的地位是和男主人一样的，即使是在封建王朝，施行的也是一夫一妻多小制度。
当初叶清源以妾为妻，扶正了二房，这本来就不合礼法。
甚至在历史上有些更开放的时候，妾是可以招待亲朋好友，甚至可以当礼物送人的。所以才有嫡、庶之分。嫡子一定是自己的，庶子不一定是自己的。
原本在河阳城，礼法还没有那么严苛。可是大离南迁之后，大量官员和儒家人也涌入，很多东西就开始上纲上线了。
连带着叶清源都被抓起来，因为以妾为妻，在刑律里是违法的。
妻妾易位，是尊卑贵贱大乱。
这样的罪原本只会判处流放三年，但是现如今太平府人满为患，再加上儒家重礼法大过天，所以直接罪加三等，斩立决。
看着即将问斩的叶清源，姜黎寐心中却没有波澜。
只是不多时候，桌子对面却多了一个漂亮的女子，打趣道：“心疼了？”
“不，毕竟夫妻一场，送他最后一程罢了。”姜黎寐抬头：“现如今名动太平府的花魁幼婉，也敢这样抛头露面？”
幼婉闻言，浅笑着：“我来找你，谈一桩事。”
而此时，法场外却来了一个身穿破烂儒衫的男人，跌跌撞撞要冲入法场，大喊冤枉。
两个官兵直接上去把男人打翻在地，三拳两脚，那人已经是头破血流，随后离开。
而地上那头破血流的青年仍然是奋力起身，对着法场喊道：“我有冤屈，我有冤屈！”
但这世上看热闹的人多，真正热心肠的没几个，大家都在这看着。法场上依旧砍头，血淋淋的，砍头结束官员散去，只留下空空的法场。
众人不再搭理这男人。
举目环顾，只见世人冷漠。男人泪流满面，扪心自问。
“我自幼读书，精通儒学。以教化天下为宏愿，可这大离......世人麻木，世道不公。就算有一腔浩然正气，又能如何？”
说到这里，已经是泣不成声。
此时眼前忽然多了一双官靴，抬头就看到一个威武高大的男人持剑而立，正是祝君寒。
男人惨笑：“怎么，是我说的话犯了忌讳吗？那就杀了我吧。”
祝君寒沉默了一下，说道：“我心中浩然正气已破，没有那么多的痴念。只是看你如此怨念，若你真的有冤屈不服，就去寻那顾大佛爷吧。官府有什么用？”
“顾大佛爷，那邪祟？”青年一怔。
祝君寒冷哼一声：“我只见大离朝廷杀人无数，却还未曾听闻顾大佛爷杀人越货。若你这么想，也是你迂腐，命里当有此劫难。”
青年顿时醒悟，踉踉跄跄的回到家里。
往日他把传音海螺当成恐怖恶心之物，此时却央求着别人得来了一个，放在正堂之上潜心拜服。
“顾大佛爷若能为我洗清冤枉，我愿意此生为......墨家犬马！儒门无礼，当以命击之。”
也许是这份诚意感天动地，远在北城的顾尊还真的感应到了。
当然了，其实和诚意无关。
只是顾尊感觉到心花一震，一股惊人的执念居然出现。
于是心念一动，就给这男人传音说了地址，让男人来此处见他。
顾尊站起身，便要出门。小邪神原本和顾尊一起喝酒，见顾尊出门，于是也兴冲冲的跟上。
城郊山上。
此处是顾尊与柳芷弥第一次见面的地方。