，大唐奴牙郎
虽然不知道珠帘后面究竟是谁，但是周钧清楚，这二位女子的身份必定尊贵，于是拱手行了礼，静静侍在了一旁。
二女中，年纪稍长的一女，乃是贵妃杨玉环,而年龄较小的另一女，正是万春公主尹玉。
尹玉见周钧来了，朝一旁挥了挥手，有侍女见了，便摇响手中的铜铃，厅中的戏子们听见铃声，立即停了演出，躬身退到了厅外。
尹玉又清了清嗓子，装腔作势的说道：“周主事既然来了，且先入座吧。”
这声音听着有些耳熟，周钧先是一愣，接着拱手称谢，在旁席中坐了下来。
见周钧正襟危坐，尹玉看向身边的杨玉环，脸上满是笑意。
后者皱着眉头，小声说道：“且注意分寸，莫要太过胡闹。”
尹玉轻声应了，对周钧问道：“周主事乃是西厢记的阚录，听闻这故事和戏样，皆是由你所述？”
周钧点头称是。
尹玉又问：“不知这故事和戏样，周主事是如何得知的？”
周钧：“皆是从前无意间听别人说过的。”
尹玉暗自冷笑，追问道：“既然是听别人说的，那想必除了西厢记，周主事还听过其它不少故事吧，不如说几个来听听？”
见周钧一时语顿，尹玉一脸得意,小声对杨玉环说道：“此人最是奸猾，既然他说西厢记是听来的，我倒要看看，他肚子里还有多少存货？”
杨玉环闻言一阵苦笑，对尹玉小声劝道：“阿囡莫要为难他人，西厢记这般的故事，本就是传世佳作，哪能说有便有了？”
尹玉没有理会杨玉环的劝说，只是朝周钧继续问道：“周主事见多识广，想必似西厢记这般精彩的故事，定不会只听过一个吧？”
见周钧还在犹豫，杨玉环打算开口转圜，为双方寻个台阶。
哪料到，周钧突然开口道：“某倒听过另一故事，与西厢记相仿，说的也是两情相悦，不过最后却是个悲戏。”
尹玉一愣，接着没好气的言道：“周主事且说来听听。”
周钧：“再过几日，便是上元佳节，乃是阖家团圆的节日，说此事与二位听,怕是有些讳冲。”
尹玉咬牙说道：“没事，百无禁忌，只管说了便是。”
周钧无奈，只得开口道：“这故事的名字，只有二字，乃是『梁祝』。”
接下来，周钧从草桥结拜开始，再到朝夕相处，接着是十八相送、求婚遭拒、因病身亡，以及最后的化蝶双飞，统统讲了一遍。
故事说完，尹玉听得泪如雨下，杨玉环在那里暗暗抹泪，就连厅内的婢女们听完都掩面而泣。
平复了心情，杨玉环对周钧说道：“西厢记和梁祝，一喜一悲，说到底，却还是后者更深省一些。”
周钧第一次听见杨玉环开口，只觉此女发声宛转悠扬，却真是有着一副天生的好嗓子。
周钧答道：“喜戏大多只可远观，不可近看；而悲戏大多感同身受，知衍世道。”
杨玉环：“此言何解？”
周钧：“喜戏，旨在让观者能够收获喜悦。想要让故事带来喜悦，就必须回避现实的真实和残酷，将观者摆在他者的角度上，用偶然和藏拙来化解现实给角色带来的伤害。故而，喜戏只可远观，不可近看。”
“而悲戏，旨在引起观者的共鸣和感受，其中故事大多以真实为底稿，它与生活的本质更加贴近。观者能够在悲戏中看到现实生活的点滴，
并且能在戏中看到真实的影子。故而，悲戏大多感同身受，知衍世道。”
杨玉环愣在当场，仔细思虑着周钧适才话中的一字一句。
而尹玉则一头雾水，开口问道：“你说的话，为何我听不懂？”
周钧于是便换了一种方法，向尹玉解释道：“倘若细细推敲西厢记的故事，可以发现，里面类似团圆或是惩恶一类的剧情前，大多都有偶然或者巧合发生。试想一下，这些偶然或是巧合，假如没有发生，那么西厢记到了最后，是否还会有一个欢喜的结局？”
尹玉听了，若有所思。
周钧又说道：“然而，那些偶然和巧合，在现实之中，是很难一起发生的。所以，西厢记终究只是一部喜戏。”
“再说梁祝，这个故事的原型其实来自于梁载言所著的《十道四蕃志》。那本书中，曾记载河南道汝南县的一桩奇事：那祝英台，本是上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业，二人彼此相恋，却终未成眷，二人死后，方得同冢。”
“梁祝故事取自真人真事，因此它比起西厢记更加真实，更加贴合现实，所以，作为悲戏的它，更加令人深省一些。”
见珠帘后的二女，一起陷入了沉思，周钧最后说道：“倘若用一句话来阐明，那便是――所谓喜戏，看的是他人；所谓悲戏，看的却是自己。”
杨玉环闻言，身体一颤。
沉默了许久，杨玉环朝着珠帘外的周钧，轻轻点头说道：“受教了。”
周钧道了一声不敢。