这得有多大的怨气才能长出这么长的僵尸毛？
看着眼前的景象，北落静吓得冷汗直流，结结巴巴地问一旁的川奈子：“川、川奈子，生前你究竟是怎么折磨他的？为什么他死后有这么重的怨气？”
川奈子委屈地都快哭了：“我折磨他干嘛啊？平时不开心时最多会偷偷掐他两下。”
北落静害怕地说：“肯定是你掐的太狠了，你看，他死而不腐，身上还长出这么多僵尸毛, 这么重的怨气肯定有什么天大的冤情。”
川奈子急的直跺脚：“苏仪君也不至于这么小心眼啊？我平时虽然对人有些冰冷，但都苏仪君很好的，有时还会亲自下手给他煮饭吃，不然盟国人用末日武器轰炸我的家乡时他也不会回来救我。”
“末日武器？”
北落静闻言眉头紧皱：“我听说过那种炸弹，那是一种原子武器，爆炸后会让人得不治之症，估计他是变异了, 成了妖精。”
“阿哥成了妖精？”
巫马吓的小脸苍白，慌乱地看着身旁的两个大姐姐：“那怎么办？”
北落静想了想小声说：“要不烧了吧？”
“什么？烧了！”巫马和川奈子立刻叫了起来。
巫马生气地说：“巫马不允许你烧我阿哥！”
“我也是！”川奈子支持地说道：“落叶归根是儒国千百年的传统, 你们带他回国可以，但是我决不准你们破坏他的遗体，这是对死者最起码的尊重。”
“你们对我凶什么凶！”
北落静这丫头也是个暴脾气，听到川奈子如此说怒火一下子窜了上来：“这话什么意思，整的就跟我和他有仇似的？你们以为我想烧了他啊？没看他都成僵尸了吗！僵尸知道不？”
北落静一顿大吼，两人老实了，巫马眼圈泛红地说：“可是阿哥会疼的……”
“人都死一年了还疼什么疼。”北落静道：“世界上那么多人火化，怎么不见有人喊疼？儒国西省还有天葬的习俗呢，知道什么叫天葬吗？人死后大卸八块用刀剁成碎块丢到山上让秃鹫吃，人家怎么不喊疼？”
事到如今，两人也只能同意这个法子，川奈子说：“好吧，我去找木材和汽油。”
川奈子走后，北落静推了推巫马：“巫马你去把你阿哥的尸体抬出来。”
“为什么是我？”巫马胆小，摇着头不敢去。
“你不是他未婚妻吗？你的未婚夫你不抬难道要我抬？”
“可是我怕……”
“怕什么怕，你们早就有肌肤之亲了，就算变成鬼他也不会放过你啊。”
“啊？”巫马倒退一步苍白着脸说：“姐姐不要吓巫马。”
北落静忙说：“说错了，我的意思是就算变成鬼他也不会害你啊, 别怕，去吧去吧。”不由分说把巫马推到了棺材旁。
小姑娘无奈，只得硬着头皮去抱苏仪。
当扒开那团密密麻麻的干枯触手后，巫马突然发现了什么，指着棺材大叫：“姐姐，棺材上有字！”
带我去圣域！
带我去圣域！
带我去圣域！！！
这句话一直重复了三遍，每一遍都深深地刻进石头，最后一个惊叹号由于用力过猛刻崩了石头，看起来让人有种压抑的紧迫感。
圣域？
那是什么地方？
为什么苏仪死了还要刻出那三句带我去圣域？
那里究竟隐藏着什么？
一时间三个女人感到的事情的蹊跷，站在石棺旁面面相窥。
“好你个臭女人，你竟然活埋苏仪！”北落静的暴脾气又上来了。
“什么活埋？”川奈子肯定地说：“他死了三天后我才下葬的。”
北落静指着石棺质问：“死了三天才下葬？死人能刻字吗！”
“我知道怎么回事了。”川奈子像是想到了什么肯定地说：“苏仪君不是人！”
“什么？”北落静生气地说道：“人都死了你还骂他？你这女人怎么这么恶毒！”
“不是。”川奈子解释：“我是说苏仪君不是凡人。”
北落静说：“不是凡人难道还是神仙不成？”
“苏仪君绝对不是普通人！刚来东瀛时他就展示过他的与众不同。”
川奈子说：“那一天苏仪被劳工协会抓到了鬼奈川县修建人工湖大坝，为了让我知道他的处境，苏仪君不知用什么方法弄了来很多蒲公英种子，成千上万的蒲公英在天上组成了求救文字高高地漂浮在京都上空，很多人都看到了。当时军队还以为是盟国人的气象武器，就派飞机前去侦查，求救云彩就被吹散了。”
有这么邪乎？
北落静和巫马两人面面相窥。
川奈子诚恳的i说：“请相信我, 我说的都是真的！”
“阿哥是神仙？”
巫马感到了不可思议。
北落静说：“他是神仙还是妖精这事暂且不论, 他的遗嘱说说怎么办吧？”
“苏仪死前在棺内留下三遍带我去圣域, 说明那个地方对他十分重要，我想，那个地方很有可能是可以让他死而复生的地方。”
川奈子说：“如果世上真的存在这样的地方，无论如何我也要带他去圣域。”
北落静酸溜溜地说：“整的就像少了你没人带他去圣域似的？巫马，我们带苏仪去圣域。”
巫马眨了眨眼：“圣域在哪？”
北落静被问住了。
是啊？圣域在哪？
“该死的苏仪，有功夫刻上三遍带我去圣域，怎么不留下圣域的信息？世界那么大去哪里寻找圣域！”
一时间，三人不由陷入了困顿。
“按照字面意思，圣域指的是两种地方。”
川奈子道：“一是神圣不可侵犯之地，比如一些人类到达不了的遥远之地。”
“另一种就是中教的发源地，比如伊教的圣城撒冷和麦加、佛教的兰毗尼，菩提伽耶、鹿野苑，拘尸那罗。”
北落静说：“我是苏仪的战友，我们一起在“万塔之国”打过两年的仗，他这人从不信奉教派，是个无神论者，所以他口中的圣域绝不可能是中教的发源地。”