京城的胡同大部分还是很宽敞的，最宽的胡同宽度都超过30米了。
逛过八大胡同的人会发现，胡同里面不仅能进汽车，还有停车位呢，剩余的宽度还能让汽车正常行驶。
之所以胡同给人留下窄的印象，大概是源于一首《三尺巷》的诗吧。
千里修书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
说的是某地两家望族争地，官大的那一家人不甘心丢面子，写信给当大官的家人，被官员用诗劝诫，让地三尺，官小的那家人深感惭愧，也让地三尺，形成了一条供人行走的六尺巷。
六尺有多宽呢？
根据明清史书记载，一尺大约在31.1cm，六尺就是186.6cm，将近两米，也不算窄了吧。
问题是这个故事本事就有问题，随便百度一下，就有七个版本，每个版本里面的大官都换一个人。
这也太扯了吧，而且都是野史传说，涉及这个故事的七个大官的正史都没有记载。
要是真有这事，怎么也不算丢面，不记载吧。
而且这首诗质量也太油了点吧，根本不像是经历过五关斩六将科举、站在封建士大夫顶端上的人写的，更像是天桥上的街头说书艺人，写的打油诗。
嗯，跟民国鲁省张大帅写的诗也差不多啊，两者不分伯仲，难分高低。
真要是官员写的诗，也不会明晃晃地讽刺皇帝的，哪怕这个皇帝是前朝的。
最关键的是，江大军与其相信封建士大夫的个人节操，更愿意相信他们为人处世的智商。
官小的一家人，怎么就敢跟官大的那一家争地呢，不知道官大一级压死人吗？
而且争地就争地吧，就为了三尺地，两家大打出手，这是看不起谁呢？
不知道三年清知府，十万雪花银嘛。
怎么看都有点，乞丐说皇帝用金饭碗讨饭一样。
……
炒豆胡同长四百多米，接近一里路，宽5米，当年整条胡同基本都是蒙古王爷僧王府的一部分。
星转斗移，沧海桑田，多年以后，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，燕子犹在，可是王侯府邸却变成了普通人住的民居。
江大军推着老江那辆中匈合作生产的自行车出门，去胡同粮店买粮，江敬堂在后面不远处跟着。
曾经江大军也以为这个时代的中国很封闭，普通人很难接触外国商品，来到这个时代，才发现是自己浅薄了。
就说普通人能接触的吧，市面上就有：阿尔巴尼亚跟曹县的香烟、南美的古巴糖等，江敬堂的那辆匈牙利自行车也是这样的情况。
原本是中国从匈牙利进口一批摩托车，先进来的车架子，等摩托车发动机要进来的时候，赶上中苏交恶，发动机就没然后了。
先前进口的零部件都成了废品，这可不行，有人突发奇想把摩托车改装成了自行车，推向市面。
可惜，市场反馈平平，买的人寥寥无几，有钱人看不上，没钱的买不起。
哪怕不用自行车票、降价也卖不动，后来，百货公司把这些自行车发往外地才卖出去。
实在是普通老百姓被那些外国商品坑的不要不要的，被坑怕了。
别说现在，就是后世，这几个国家也没几样像样的产品。
就那阿尔巴尼亚跟曹县产的香烟，还不如咱们自己的大生产呢，价格还死贵，粗制滥造的古巴糖在外地是好东西，在京城可不稀罕。
也就老江图便宜，买了一辆，比二八大杠自行车都大，除了维修时，没有配件有些麻烦，别的地方也还好。
自行车车把跟车座上，还套着赵秀英亲手打的毛线外罩，这可是连老江家几个孩子都没的待遇。
每次看到自行车上的毛线外套，江大军都来气。
江大军冬天用的手套是纯棉的，两个手套中间穿一根绳，用的时候，往脖子上一搭，两手直接插在手套里。
暖和是暖和，可一点也不方便，写字的时候还要把手抽出来，江大军一直想要副毛线手套，本来赵秀英都答应了，结果家里来了辆自行车，就把本属于江大军的物资给挪用了。
粮店就在胡同里，不远，父子两人也就没骑行，走路过去。
胡同粮店也好找，即便你第一次来，不认识路，闻着酱油味就能找到。
因为粮店胡同就在酱油厂的隔壁，话说这时代酱油咋这么香呢？
当然是后世酱油多数是调制的，真正的酿造酱油反而不多见了。
原因吗，也很简单。
一瓶一块钱的酱油，跟一瓶十块钱的酱油，作为普通人的你，你会选哪一个？
其实不用闻味，用眼睛看一样能发现粮店，随意找个高处，往那一站，朝四周打量。
看哪里有排队的，基本上都是商店，排队队伍最长的，十有八九就是粮店了。
江大军加入排队大军，江敬堂呢，正跟遇上的熟人聊天呢。
都说春困秋乏夏打盹，也不知打了几个盹，终于轮到江大军了，他招呼江敬堂过来，又跟正在忙碌工作的王小帅打了声招呼，聊了几句。
别小看这几句话，有了这个，粮店的人给你的粮食就是好粮食。
没有这句话呢，就要看运气了，反正那些碎米陈粮总要发出去的，只要不是短斤少两，给到谁家，也只能自认倒霉。
等江敬堂从车后座上拿着几条编织袋，进粮店后，江大军就走到自行车前蹲下，看车。
父子俩这一套程序都运行好几年了，唯一的变化是江大军以前看的是独轮车跟大排车，家里有自行车后，就改成了自行车。
这时代买粮，不是你有钱有票就行的，还要出示粮本的。
这就跟你去银行柜台办业务，除了需要银行卡、存折外，还要出示身份证一个道理。
至于粮本上的粮食数量跟实际买粮数量有出入，这个极少有人闲得蛋疼去查。