阳虎的心思，那简直就是司马昭之心路人皆知啊！
你要是在这么私密的场合，对着阳虎大谈仁义道德，那才容易惹得他嫉恨杀你呢。
况且阳虎如果真的想杀了宰予的话，还需要用什么‘王侯将相宁有种乎’的罪名吗？
他宰予可不是夫子那般有影响力的人物，只不过是个跟在夫子身后学习的小学生罢了，阳虎杀他和杀只鸡也没什么区别。
退一万步说，就算哪天撕破了脸，阳虎打算拿‘王侯将相宁有种乎’这句话说事。
以他阳虎在鲁国的名声，相信的又能有多少？
别的不说，他嘴里蹦出来的话，夫子是一句都不相信，季氏的族长季孙斯更是巴不得阳虎早点死。
他现在的名声都这么差了，到时候我的报纸再一问世，那阳虎还不得如过街老鼠人人喊打？
到时候阳虎就算想派人上街造我的谣，还能比我手里的报纸更好使吗？
不过宰予暂时也没打算与阳虎撕破脸，只是口头上答应过的事情，宰予还是要履行的。
毕竟，我宰子可是个言出必行的君子，说了帮你宣传光辉事迹，那就帮你宣传光辉事迹。
只不过在时间点的选择上，得稍微讲究一点。
鲁国连年大旱，国人饥不果腹时，他就报道阳虎向晋国连年奉献丰厚贡品，改善与霸主外交关系的光辉事迹。
齐国大军压境，鲁国北部城邑失守时，他就报道阳虎在南方视察春耕工作的光辉事迹。
鲁国国内不堪重负时，他就报道阳虎主张联合晋国向齐国复仇的光辉事迹。
大多数时候，想要搞臭一个人，完全不必说假话，你只要有选择性的讲真话就行了。
宰予心中叹了一句：“不过我这么做，会不会有些‘仁义’过了头呢？”
宰予寻思了半天，觉得自己这么干应该不算。
当年宋襄公与楚成王争霸，两国讨论了半天谁也不服谁，于是共同决定在盂地召集诸侯开会解决。
出发前，公子目夷劝说宋襄公：楚人向来不守信用，请带上军队作为护卫。
宋襄公不听，说：会盟不带军队是我自己提出来的，我已经与楚人约定好了，怎么能不守信用呢？
结果襄公刚到盂地，就被楚人埋伏的军队抓了，还把他带到楚国囚禁了起来。
之后得亏先君鲁僖公积极开展外交斡旋，好说歹说，嘴皮子都磨破了，这才让楚国同意把宋襄公放回去。
襄公是春天被抓的，等回到宋国的时候立冬都过了。
宋襄公回国之后气不过，就打算拿楚国的盟国郑国撒气。
郑人不敌，派出使者向楚国求援。
楚成王委派大将子玉援救盟邦，子玉从楚国出发后，也不管郑国，而是率军直扑宋都商丘。
宋襄公担心国内不稳，急忙挥师回国，结果与子玉在泓水之畔遭遇。
接下来就是喜闻乐见的，楚军渡河时，公子目夷劝说襄公趁着楚军半渡而击之。
但宋襄公却出于礼法考虑，选择按兵不动，让楚军安然渡过河水摆开阵势，之后才开展进攻。
结果宋国自然被杀得大败而归。
泓水之战后，宋国撤军的路上，宋襄公还在嘴硬。
他说：有仁德之心的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，也不攻打头发已经斑白的老人。古人每当战时，不靠关塞险阻取胜，寡人的宋国虽然就要灭亡了，仍然不忍心攻打没有布好阵的敌人啊！
公子目夷听了，气的把头盔一扔，说：打仗是以胜利为目的，还说什么君子之道！真的按国君你说的做，那咱们宋国人全去当奴隶算了，还打什么仗呢？
宰予当初第一次听到这个事时，就觉得挺离谱的。
现在细细回想，觉得越来越离谱了。
襄公如果没吃过亏，和楚人讲讲礼法，宰予觉得还算可以理解。
可他都已经被楚国人不讲武德在盟会时抓了一次了，还要去和楚国人谈什么礼法，这不是开玩笑吗？
现在阳虎先不仁，那我宰子自然也可以对他开展选择性的‘仁’。
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PS：本来不想写这一章的，但我看到昨天的更新，有不少兄弟心里有疑虑，所以额外开一章做解释吧。我写书虽然算不上逻辑有多精密，但最起码的逻辑肯定要讲的，如果各位看到什么不合理的剧情，还请耐心往下看几章，肯定是有原因的，谢谢各位兄弟的支持了！