她道：知道。这人据说预言了国王的死期。
他道：这位预言家最著名的两个预言，一个是预言了法王的死亡日期和死状。另一个是预言了安儒王朝对胡格诺的大屠杀。
这俩预言是他生前就真实应验了的。
她道：他的预言这么准的吗？那你信不信呢？
他道：他的这两个预言确实很准。但是，他用来写预言诗的方法却一点都不迷信。让人没法太信。
她道：一点儿不迷信？
他道：这位预言家实际不是依靠所谓法术来写预言诗，也不是按照中世纪的算命方法来推算。
她道：那他是怎么写得呢？
他道：他和他儿子有过一番对此的解释。后来的法国学者们对他的诗有过深入研究。大家发现了他创作的秘密。
他的诗描写的不是未来，实际上是过去和现在。
他把过去发生过的王朝更迭，宗教迫害，以及各种天灾人祸都以隐晦的方式写成诗。
她道：然后，人们就把偶尔碰准的那几段当成了预言？
他道：实际上是这样的。不过也不全是。
她道：为什么又不是呢？
他道：因为诺查丹玛斯先生对此有独到的解释。
她道：什么解释？
他道：他有一套独特的理论。根据这个理论，人类历史实际上就是一种近似重复的循环过程，就好比一座盘旋上升的阶梯。因为所处高度的不同，同样的事件会呈现不同面貌。尽管有一定差异，这些事件在本质上仍有很大同质行性。
她道：所以，他的预言诗不是在骗人，而是在执行自己的历史观？
他道：如果假设他的理论是完全正确的，那么《诸世纪》里的诗就不是唬人，而是货真价实的预言。不过，这和现在各种所谓大师的预言有本质区别。丹玛斯的预言是在研究历史的基础上写出来的。其本质是对历史研究的活学活用，和魔法之类的事关系不大。
她道：我听说这人还是一个占星家？会观水？
他道：是有这种说法。法国有名画专门描绘他的观水术。在画里，大预言家施展了奇妙的法术。法王后美第奇看到镜子里面的景象，一副受到了惊吓的表情。据说，这幅画描述的是丹玛斯用镜像展现了法国北部叛军南下的景象。
据说，在法国一个博物馆里还有他用来观水的碗。
她道：这不就是法术吗？
他道：这算是法术。可能是法国民间的一种巫术。
他顿了顿道：你知道这人的预言和别人预言最大的区别在哪里吗？
她道：不是写作方法吗？
他道：不是。虽然很多人自称是用法术来写预言。实际上都是在用的这种方法。也就是把过去发生的事，再用似是而非的文字又写了一遍。
她道：那不一样在哪啊？
他道：时间。
她道：时间？
他道：对。他的预言都用占星术术语标明了时间。这是一般预言家不敢做的。
她道：因为一旦标明准确时间，就不好糊弄人了。毕竟是瞎写的，再把时间标清楚，就更不好碰了。是这个道理吧？
他不禁笑道：是这样子的。所以，这位大师敢标注时间，需要很大勇气。