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第118章 第十三次相亲33

这回的四分布丁比较成功,特别是那一勺蜂蜜增加了味道的层次感,可谓是起到了画龙点睛的作用。

据说,在阿拉伯半岛有句俏皮话“吃了蜂蜜的嘴,会吐出甜蜜的情话”。

他在饱食之后,突发奇想,想检验一下这句话的真伪,就在网络上和那个女孩聊了起来。

不过,他没能比平时多说几句情话,就又犯起了好为人师的老毛病。自从受到心理层面的降维打击后,他已经决定自己没有任何资格拥有哪怕一点优越感了。就算在他以往最自信的知识领域也不能有。但是,有些想法是不完全受理性控制的。这大概正应了那句老话“江山易改,禀性难移”。

他俩一开始客套了几句,像两个英国人一样聊了会天气、堵车、网球比赛,接着就聊起了马。

他一直觉得马很健美,难得对方也持同样观点。俩人从欧洲高头大马,聊到蒙古草原上的矮马,有从曾横扫世界岛的矮马,聊到了赫赫有名的大宛汗血宝马。

他道:据说西域汗血宝马流出来的汗像血一样是红色的。这种马在西汉曾被皇帝称为天马。甚至有过大宛因为有这马,才“怀璧其罪”最终被灭国。

女孩道:大宛真是因马亡国吗?

他道:当然不是。大宛是在两强相争中,错位的站到了较弱的一方,因此被强者消灭了。

女孩道:人们说汗血宝马流血。这应该是人们对文献的误解吧?我记得看过一个国外的纪录片,里面介绍是这种马的毛是红色的,又亮又密实,一旦大量出汗,在阳光下看就像马流血了。从纪录片里看,那匹马跑动来真的像是浑身是血。

他对这种说法颇不以为然。人们有一种其它生物不具备的本领,就是能把自己无法理解的事,用自己容易理解的事来类比和解释,以便更快认知世界。

这本是人类不同于其它动物的优点。但是,总有人试图以这种法子来解释一些神奇之物。其结果就是得出一些似是而非,不伦不类的奇谈怪论。

如果真如纪录片里所解释的那样,古人应该一样可以看出那不是血。毕竟,汉武帝灭大宛后,中原也养殖过一段时间这种奇马。那么何必叫那种马为汗血宝马,直接叫它似血宝马不就得了?

那种纪录片向来喜欢用一些牵强附会的说法,来解释那些早已不存在的人或物。

举个例子:如果我们没有见过蚕,恐怕难以理解蚕能吐丝,丝能织成衣服这件事。

按照这帮人的思路,多半会拿蜘蛛的丝来类比蚕丝,然后告诉小孩子们蚕丝可织衣服是文学夸张。因为有活生生的蛛丝摆在眼前,这玩意是织不出丝绸的。

他想到的虽多,却没有长篇大论说出来,只是说道:汗血宝马在西汉的时候就绝种了。那个纪录片从哪找来的马呢?

女孩不服气道:或许就没有灭绝呢?

他不想辩论。据他所知,与人辩论是最愚蠢的。因为人们信服别人的话,绝不会是因为对方巧舌如簧,妙语连珠,只能是因为对方在情势上占据了主动。

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