可要是看到一个下属颐指气使，像训孙子一样数落上级，必定会把这当成大新闻，差钱饭后反复讲给别人听。
原因无它，少见而已。
现实生活中也是如此。
男方娶妻，大可以娶各方面条件不如自己的。人们最关注的是新娘子漂亮不漂亮。
女方嫁人，则与此不同。女人嫁给条件不如自己的男人，叫下嫁。如果这男人还挺英俊的话，更会被闲人们笑话为倒贴。
同样的事，不同的评判标准。落在字面上看，很是荒诞。
这让他想起来一件旧闻。小时候，他听村子里的大人们说“找媳妇一定要找五大三粗的。”
虽然当时他年龄还小，但基本审美还是有的。那时，他就想，粗壮如孙二娘，顾大嫂一样的女人吗？
肯定不好看！
只要不是瞎子都能看出来，弱柳扶风的林妹妹绝对比有水桶腰的孙二娘好看。
后开，再长大一些，他就明白那些大人不是睁眼瞎，不过是另有考虑。
并非审美意识缺失，完全是审美屈从于生存现实的结果。
林妹妹美吗？
美！
她能下地干活吗？
能挑水吗？能喂猪吗？能割草吗？
显然都不行！
这样一来，别人家里小两口是俩劳动力，娶了她的就成了一个劳动力。
可大多数人没有贾家贵公子的富贵家世，不过是一些要靠辛勤劳作活下去的普通哺乳动物。
家里摆着一位画中仙子一样的美人，自然是赏心悦目的，也是很有面子的。
但是，时日一久，男主人天天汗流浃背，回家一上炕，就累得倒头就睡。别人家衣食充足，自己家落下了饥荒。到了这境地，那男人还会因家有美人沾沾自喜吗？
任何正常人都不会。
对普通人而言，活着，吃饱，穿暖是基本需求。这些需求无法保障时，其它需求都是可有可无的，无法产生持续吸引力的。
在《聊斋》里就有过一则穷汉卖老婆的故事。此人为了几口饭食，厚颜无耻，死乞白赖求一位旅客买他如花似玉的老婆。可笑他老婆早和客人有了私情。客人顺水推舟答应了穷汉。美娇娘倒还算是有了个好归宿。故事本身荒诞不经，结局倒还算皆大欢喜。
小时候，m君觉得这事简直匪夷所思。年龄渐长后，他才发现这故事说明，早在清代人们就知道吃饭比美人重要。
关于这一点，当代的女孩们大多比男的明白事理。只是有些人过于明白了，扔掉了含情脉脉的面纱，反倒催生了天价彩礼这种千年不遇的怪胎风气。
有些女的为了堵住悠悠之口，把高价彩礼美化为对男方真心的试炼。
可是这种试炼能炼出真心吗？
换句话说，钱能换来真心吗？
谁都知道不能。
这不过是她们掩耳盗铃的托辞而已。