如果还不能理解，那西游记里那些妖怪还有神仙在遁逃的时候不还经常有种描述，化作一缕青烟遁走吗？其实就是种形态之间的变化。相信如果外国人在古时候看过咱们华夏神话的话，那吸血鬼的遁走也许就不是一群蝙蝠了，也许就变成了一大团黑色的雾了。
神话志怪的故事有时候也是要遵循能量守恒的，一种形态变成另一种形态，如果缺失了一部，那当变回来的时候肯定也得少点零部件的，至于缺少什么样的零部件，那就是故事创作者编的能力了。如果是我，缺少一两只蝙蝠后，那我就可以让吸血鬼掉颗牙齿，因为缺少的那只就负责牙齿。如果那吸血鬼是个俊美少年，那就变成秃瓢吧，缺少的部分蝙蝠就是负责头发部分的。
如果蝙蝠有独立意识要自主飞走，嗯，这吸血鬼应该罹患了精神分裂症，不能自主控制自己了。
而说起变蝙蝠的这个设定真的是90年之后才有的，而且华夏网络文学上对这种设定的认同度远大于西方。事实上，尽管蝙蝠在西方神秘主义里一直同巫婆、吸血鬼等暗夜生物有些联系，但也只是因为他们作息时间差不多，真正把蝙蝠和吸血鬼联系变紧密的其实是吸血蝙蝠这种生物被人们熟知之后。
因为他们昼伏夜出吸食鲜血和吸血鬼真的太像了。所以很多作品直接把二者等同了，弄得吸血鬼和蝙蝠成精了似的。中国古代其实很喜欢蝙蝠，并不认为它诡异，相反还很有福气，遇到了会交好运，但吸血蝙蝠的知识普及造成了国人对于这种生物的恐惧心理，而且与印欧语系不同，吸血蝙蝠与蝙蝠在中文里太相近了，不是没什么关系的两个词语，导致很多人认为所有蝙蝠都吸血。。。。所以吸血鬼化身群蝠捕食吸血的场景出现在了很多作家的脑海里。
一般吸血鬼化身群蝠都被认为是他们的一种法术，而不是异能或者生理能力，所以不能拿科学解释。不过大部分作者都认为，死的蝙蝠太多，虽然不会导致吸血鬼意识被破坏，但会降低其实力，甚至导致自愈能力下降而死亡。
那么说回这里的吸血鬼，萧楚厄是晓得的，他们不会变蝙蝠，但他们的确能够变化出翅膀。
这大概是因为他们的“始祖”是云天城人这点有关系。
其实萧楚厄觉得这些吸血鬼挺丑的。大概也是这个游戏里真实性的反应吧。
毕竟吸血鬼的形象实际上是有进化史的。
吸血鬼的起源到底是什么似乎目前还不太清楚。有人觉得是来自于卟啉病，有些人则觉得吸血鬼实际上是鼠疫的化身。还有些人倾向于这种恐怖传说的出现与人死之后皮肤发皱露出指甲以及内脏腐败后产生的气体将体液从口腔推出有关，受限于当时的医疗条件，也不排除有部分假死的病人被错误诊断为已死下葬，这些人在棺材里苏醒，发出声音或者在棺材的四周制造抓痕。不过我们都可以看出，不管哪种起源说法，吸血鬼和优雅都远远搭不上边。
相应的，这个时期的吸血鬼绝对算不上优雅。各色传说里，吸血鬼与其说是高雅的人形生物，不如说更类似于食尸鬼一类的低劣生物。《德古拉》中比较多的描写是渎神，而且多次提到非人类。之所以可以诱惑别人主要是因为超自然的特性。根据《德古拉》改编的《诺斯费拉图》，吸血鬼的形象丑陋猥琐。中古战锤里的吸血鬼长相更接近于一般的不死生物，《尸鬼》里的特殊生物—明显就是日式的吸血鬼，也只有少数算得上优雅。
不如说，或者说我自己认为，吸血鬼的形象高贵优雅实际上与他们的身份有关。不管是大家熟知的弗拉德三世还是伊丽莎白巴托丽，都有贵族身份。贵族理应高贵优雅，所以逐渐惠及整个吸血鬼族群。
其实萧楚厄这里说一句理所当然不是，找丑B来演电视剧谁会看啊。
就像这面前的吸血鬼，丑陋不堪，如若不是强大的实力，估计萧楚厄觉得没有人想正眼看一眼的。