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第六十九章 太上感应篇

此方世界,并不存在锻体一境,而是以百日筑基代之,以大致三月之功养精培元,强神健体,调理身心。

筑基功成之后,便可以修习内功心法,提聚体内精气,产生气感,汲取天地灵机,于丹田气海中孕育出一缕真气。

随着修行,真气不断壮大,便可以丹田真气打通人身十二正经和奇经八脉,这一过程道门称之为炼精化气,又或后天炼气,江湖之中,则称之为后天高手。

后天大成,任督贯通,此时一身真气浑厚之极,精气神不断壮大,便开始感悟天地之桥,洞开眉心祖窍,逆返先天,步入先天炼气之境,江湖称之为先天高手。

先天之境,神与气合,炼气化神,最终便可凝聚阴神,觉醒阳神,武道至此,外感天地,内铸己身,举手投足间暗合天地法理,悟出独属自身的武道真意,一击可破城断江,力敌千军,江湖之中称为宗师!

宗师之上,便是放眼中土神洲都极为罕见的元神天人,相传到达此境可元神不灭,转世重生,纵然被人斩灭肉身,只要神魂不损,也可重新来过。

元神之上,是否还有境界,这册书中没有提及,玄冥道人也没说过,就不得而知了!

从这些信息可以看出,此方世界的武道走的是真气武道体系,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道,和荒古大陆的武道乃是走的内炼身神、肉身不朽之路截然不同,也说不上哪一种更为高明,无非是世界环境不同,道路自然也就不同,但两种道路之间也有交错之处,苏玄景要做的就是取其精华,反哺真身之修行。

如此,便需要走一走这方世界的修炼道路了,正好眼前有一部所谓的武功秘籍!

这部《太上感应篇》虽然只是道门一种极为简易的练气心法,但往往最简单的也最贴近本质,就好似有人练少林的罗汉拳就只是一套入门拳法,有人却能从中领悟演化出少林七十二绝技。

苏玄景闭上双眼,太上感应篇的心法如溪水般在心中缓缓流淌而过,种种精义了然于心。以他此时的悟性,武学修养,和对于人体经脉的掌握,随随便便都能创出几门强于这门心法十倍百倍的功法来,只是那都非他所求!

识海之中,黑白太极图缓缓旋转,思维灵光不断迸发,将太上感应篇的种种武学道理提炼而出,与他自身的武学体系相结合、印证。

气感,灵机,穴窍,丹田,经脉,种种玄妙存乎一心。

不知不觉间,便过了一个时辰,兔肉药膳已熬好,苏玄景没有继续感悟,而是先盛了一碗汤喝下,略缓腹中饥火,这才慢条斯理的将一锅兔肉全部吃下,汤水也喝得干干净净。

祭过五脏庙后,苏玄景才将全部心思都投入了修炼心法的创造中。

仅凭着对太上感应篇这门心法的领悟推演,便要凭空创出一门绝世神功,就算他是太上仙体,悟性无双,自然也不可能,不过好在他只是要创出炼精化气的基础层次,这就简单许多了。

十日悟道,苏玄景脑海之中太极图轰然一震,一部以太上感应篇为基础,融合了他两座世界的武道感悟,以及国术世界中所观种种佛经道藏里提及的修炼道理的功法诞生了!

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