所谓“授衣假”大体相当于寒假，假期也是1个月。因为时令进入农历九月，已近秋天，气温渐凉，学生可以回家去取过冬的衣服，这算是比较人性化的管理。
王伦不需要衣服，因为阎婆惜早就把事情揽在她的身上：“官人一个人在京不易，入冬的衣物，奴家给你准备了。”
伊人有心，王伦乐得有时间做自己的事。
唐学正好歹是老师，请自己体验青楼生活，去还是不去？这似乎不需要选择。
丽春院也去得，矾楼李师师那边也会过一次，大体上知道逛青楼其实并不是很多人想象的那样。真正要做些爱做的事，应该去窑子。
这段时间薄名也有了，连带着辟雍的几位学正看自己的眼神都透着热切。这位唐学正肯定是受些诗酒朋友之托要借自己的名露脸呢，所以肯定要去的。
当然他还要矜持下：“学生近来颇觉课业繁重，这次又是授衣假前最后一次试，所以学生担心，一旦考得不好，放假期间便仍需静下心来读书习字，却不敢就此答应山长。”
五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
唐求用此意，却不是真心尊重唐学正，而是打的以退为进之法。
他本身并不擅长科举，肚子里墨水就原本的王伦那一点，这段时间忙着造肥皂看书的时间就更少了，否则他也不会这么着急地为“后辟雍时代”做准备：做官不成总得生活吧？他一直怀疑自己能否撑下去！
没想到他不但撑下来了，还玩得很好，如果没有学堂里月考、季考的话。
升学做官的野心也是从这时候滋生的，没办法，人到一定境界之后，眼光不一样了。
但是科考这东西确实不是人干的，哪怕王伦来自后世，天然地在脑海里存了几百上千本书籍和比这个时代超出千年的阅历，却一样对四书五经大感头疼。
这个时候，老师有求于学生，不趁机拿捏一下还是王伦吗？
因为私试、公试和舍试由太学学官以及国子监主持，上舍试才是朝廷差官组织的。
唐学正果然是聪明人，闻弦歌而知雅意。想起那人的嘱托，不禁心中大不爽：啊呸！放着现成的通天大道你不走，却非要到我这边来扮清高！真是岂有此理！
嘴上却说：“王贤弟素有词名，岂会被区区一场考试所累？”
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