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笔趣阁 > 大唐:开局反了武则天 > 第162章:新的计划

第162章:新的计划

为了更好的管理原林邑国领地,李璟设立镇南都督府,来治理此地的军政。

将林邑国划分为象林、比景、海阴三州,林邑国王族逃离到海岛,杨思勖领兵渡海,攻克海岛生擒林邑王族,凯旋而归!

李璟将海中岛屿,划归海阴州,设立海岛县!

“朕要出去微服私访,你随我出去走走,体察一下占城的民情!”

李璟对身边的西门阳道。

作为天子,不懂民间疾苦,是很容易被下面的人欺骗,以为天下太平,实则在宫外早已是动荡不安!

就像天宝年间,李隆基只顾自己在宫里贪图享乐,宫外各种矛盾激化,他却还以为天下太平,直到安史之乱爆发,才知道整个大唐糟糕到了什么地步!

经过安史之乱后,大唐从此一蹶不振,要不是有名将坐镇,又有宪宗这样的中兴之主,给大唐续命,大唐早完蛋了!

作为大唐的天子,就该接地气才行,占城新降,百业待兴,李璟便想出去转转,了解一下当地的风土人情。

对于李璟的提议,西门阳自然不会有异议!

就当是陪自家主子,出去游玩散心。

虽说是微服私访,但李璟毕竟是皇帝,这安全工作还是不能马虎的。

李璟换上普通人的服饰,岳云和几名精锐将士也换上常服,扮做纨绔子弟的家奴,跟在身边保护李璟的安全。

“出去之后,不要泄露朕的身份,你就称呼我为公子,明白吗?”

李璟换好衣服,嘱咐西门阳、岳云等人。

“诺!”

岳云笑道:“公子,我们这去什么地方体察民情?”

“去哪里?当然是去占城的街市了,街市最容易体现一个城市面貌的地方,什么三教九流,都跟闹市息息相关!”

李璟做出了决定,去闹市看看,体验一下占城的风土人情。

李璟带着岳云等人,走出王宫,来到街上,朝占城的市场走去。

李璟走在街上,双眼环顾四周。

街道还算整洁干净,街道两旁的屋舍,大多都是竹木屋舍。

周围的人见到李璟一行,更是保持一段距离,用异样的眼神打量着他们,甚至有的妇人,将自家的孩子抱起,急匆匆的跑回屋舍,紧闭大门。

李璟满头黑线,他们就这么招惹讨厌吗?

这帮人至于这么躲着他们吗?

他们又那么可怕吗?

“这些人怎么回事?我们又不是什么洪水猛兽,有必要吓成这样吗?”

岳云无语道。

“这里的人大多信奉三相神,实行种姓制度,躲避我们也是正常!”

李璟解释道。

林邑国跟天竺一样,都实行种姓制度,有着严格的等级制度,第一种姓婆罗门,地位最高,从事文教和祭祀。

第二种姓刹帝利,地位仅次于婆罗门,包括武士、王公、贵族等,从事行政、打仗等。

第三种姓吠舍,地位仅次于刹帝利,是从事农业生产的民众、手工业者和商人,承担税负供养上两个种姓,是被统治的阶层。

第四种姓首陀罗,地位最低,没有任何地位的贱民除外,他们是为其他种姓服务的高级佣人,比起奴隶来强了一点点。

好在林邑国的种姓制度没有那么深,对种姓划分没有那么明确,导致许多界限模糊,时常有低种姓莫名其妙变成了高种姓。

要想改变林邑国现有的社会形势,其实并不难!

占城深受天竺文化影响,使用南天竺的文字,从天竺引进婆罗门教和佛教,崇拜湿婆和毗湿奴、梵天等神,模仿天竺采取种姓制度,却学了个四不像!

要想解决这个问题,就要改变他们的信仰和文化,就像后来的占城人信仰真主教一样,去指引占城人走上正确的道路。

现在林邑国上层使用的文字,必须全部清除掉,从朝中抽调饱学之士来教化他们学习汉家文化,让占城人领略到汉家文化的博大精深!

让占城人喜欢上优美的汉家文化,爱上并使用汉家文字,以及跟汉家有关的一切!

同时,从中原挑选道法高深莫测,德高望重的道长过来,在这里修建道馆,弘扬三清祖师教义,让这帮被胡神迷惑的迷途羔羊,回归正途!

“三相神?是他们的神灵吗?公子,什么是种姓制度?”

岳云一脸好奇!

“三相神是天竺的神,跟占城人没有关系,至于种姓制度,那是蛮夷有违人道的制度,你不必知道。”

李璟没过多解释。

“他们怎么供奉别人的神灵?而不供奉自家祖先、神灵?”

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