看了第一句后他瞪大了双眼，表情有些呆滞，而看完后却有些兴奋更有些无语。
“已未子月，吾遭圣教追杀，幸坠涯未亡，偶至地火岩浆……”石桌上记录了那位前辈到此的整个过程。
让周扬呆滞的原因便是头一句“已未子月”。他被打落悬涯时也正是已未年十一月冬，竟然和此人被追杀的时间一模一样，只是不知过了多少个甲子而已。
这也太巧合了吧！
而后面的大意是：本人是一名炼器师，之所以炼器成就一直不高，乃是因为他本就不愿学炼器，但加入宗门后被强行分到了丹器房，先是辅助炼器，后来便成了低级炼器师。
他有两大嗜好，一是好酒，一是醉心于炼体。他入师门的目的除了修道外，便是炼体。
因为他自幼体弱，经常受人欺负，便一直想将自身打造成铜筋铁骨，刀剑难伤，故而苦苦追求炼体之道。
便是因为这两大嗜好，他没少被宗门长辈责骂。
某次外出办事，偶得一本上乘炼体密笈，名为“地火淬体术”，他其大喜过望，如获至宝，准备回到宗门后细细研读。
但此术有一个先决条件，那便是在地火岩浆中淬炼，如果是火属性体质，则更加契合此密术。
地火淬体术共分五重，火属性修者可炼至圆满。而非火属体质者只能炼到第三重。即使是第三重，那也很了不得。
第一重炼成后可穿地火而不伤，身体被淬炼的尤如岩石一般，以铁器钝物击之，不伤其体。
第二重炼成后可入岩浆而不伤，刀剑亦不伤其体，且下品法器难陨其命。
第三重炼成后入岩浆深处如履平地，下品法器不伤其体，中品甚至上品法器难陨其命。
第四重和第五重只有火属性体质方可修炼，修炼到何种程度，文中并未提及，估计会很恐怖。
如果非火属体质者强行修炼后两重，结果便是爆体而亡。
他的宗门附近没有地火岩浆，所以并没有机会修炼此密术。于是他未回宗门，而是到处寻找地火，却始终不得，只得悻悻而回。
后来在路过安平城时，不知为何走漏了风声，被圣教高层知晓他拥有上乘淬体术，便派出人手一路追杀至此，后被打落悬涯，偶至地火岩浆。
最终他也算是因祸得福，利用此处的地火岩浆，开始修炼地火淬体术。
第一重他用了三个半月，第二重用了一年时间，第三重则用了整整十年。可惜他并非火属体质，所以后两重无缘修炼。
文中还说，修到第二重，便可找到一条出山的道路。
最后落款是，杨照。
全文到此结束，却只是讲了个故事，路在何处没说，地火淬体术在何处也没说。所以周扬读完以后很无语，心道这不拿人寻开心嘛。
不过这篇文字倒也颠覆了他对古人的看法。先前得到丹术要诀时，并没有留下撰书人的任何线索，所以他认为古人喜欢做好事不留名。
而这一位是既留了名，还前因后果的说了一大堆，有用的却一句没有。若非石桌上用的是古文，他还以为杨大炼器师乃当世之人呢。
周扬不甘心，举着火把在洞府内细细搜寻。
他将每个角落都找了个遍，石桌石凳石壁，连石头地面都没放过，结果仍然一无所获。
颓然坐下，他抓过壶酒，闷头喝将起来。
火把就要熄灭，以后注定要在黑暗中生活了，周扬甚为郁闷。
又喝了一口酒，盯着手中酒壶，他突然心中一动：“有缘人，无缘人……不论古今，我们算是同年同月坠涯，又都好酒，还都是因为怀宝而被追杀，如果他说的圣教是三圣教的话，那可真是难兄难弟了。如此多的巧合，这应该算是倒霉的有缘人了，可还差什么呢？”
“酒！还有酒，这位杨照前辈好酒如命，难到坠落悬涯后身上并没有酒，馋的不得了，想酒想疯了不成？”
周扬好酒，穷的时候喝不起，但自从做生意赚了些灵石，他身上或多或少总带着酒。尤其是买了储物袋之后，带酒更加方便了。有了灵石，他是没酒不下饭，铁虎都被他带坏了。
如果非得有酒才行，这自然不成问题。
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