上一次只派来五百骑兵，是因为李克用正与大同赫连铎、卢龙李匡威交战，抽身乏力。这一次也只派来五百骑兵，是因为李克用遇到了更大的麻烦——李存孝反了。
【河北成德军】
李克用挫败了张浚围剿河东的计划，巩固了河东，继而对老冤家赫连铎发动攻击，并最终将其吞并，赫连铎投奔了卢龙李匡威。
扫清了北部障碍之后，李克用没有停下前进的脚步，在李存孝的建议下，河东军以东昭义为跳板，东出太行山，进攻镇州成德军。
成德军节度使王镕，还不到20岁。
王镕的祖上是回鹘人，阿布思族，名叫五哥之，在首位成德军节度使李宝臣帐下做骑兵将领，五哥之的儿子叫末垣活，其后被李宝臣手下的一位裨将王武俊收为养子，故而冒姓“王”，末垣活的儿子就叫王升朝。
王升朝的儿子叫王廷凑。王廷凑煽动兵变，杀死时任成德军节度使田弘正，迫使朝廷任命他为成德军节度使。那是大唐长庆二年（822），从那时起，回鹘王氏就开始割据成德。
王廷凑生子王元逵，王元逵生子王绍鼎，王绍鼎生子王景崇，王景崇生子王镕。
其中，王元逵喜提寿安公主，成为驸马爷。
这里需要插播三句题外话：
一，关于这支回鹘王氏，四部正史（旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史）均有记载，但都只是寥寥几句话，且都在关键问题上缺斤少两、互相矛盾，比如王武俊究竟是把谁收为养子。
这些矛盾之处已经无从考证，也没有必要考证。按照本书的历史观，完全可以搁置争议，求同存异。总之，回鹘阿布思部落的一个叫“五哥之”的人，生了个叫“末垣活”的儿子，然后生了个叫“王升朝”的孙子，祖孙三人中的某人便是王武俊的养子。
二，回鹘王氏是奴随主姓，因被王武俊收为养子才冒姓“王”；王武俊，契丹怒皆部落族人，是李宝臣手下重要将领，也是李宝臣的亲家，王武俊的长子王士真娶了李宝臣的女儿，契丹人王武俊如何得到的“王”姓，难以考证。
李宝臣，原本也不姓“李”，他是奚族人，最初被某张姓将领收为养子，故而冒姓“张”，取名张忠志。后来又被安禄山收为养子，于是改姓“安”，并在“安史之乱”前期为安禄山立了大功，之后弃暗投明，投降朝廷；之后又背叛朝廷，投靠史思明；史思明死后，又投降朝廷。
“安史之乱”被完全平定之后，朝廷认为这位三姓家奴实在忠心可嘉，于是封他为赵国公，赐其军号为“成德军”（成德军的由来），赐其丹书铁券、免死金牌，赐他国姓“李”，赐名宝臣。
总之，他们改名换姓就像我们更换网名一样。姓什么不是吃饭呀。
三，王廷凑喜提寿安公主的时候，有位仁兄义愤填膺，痛斥这是朝廷对藩镇军阀的妥协姑息，把这次公主下嫁比作“和亲”，是非常屈辱的政治婚姻。为此，这位仁兄还写诗一篇，用以讽刺挖苦，批评鞭挞。
这首诗还被收录进《全唐诗》，题目为《寿安公主出降》，这位仁兄的名字，叫李商隐。
其实，在当时，皇帝的女儿是很愁嫁的。朝臣皆以迎娶公主为耻，士大夫阶层清高自傲，耻于依靠裙带关系升迁，驸马爷通常被视作软饭男，是天底下最大的上门女婿，被文官集团一致鄙视排斥。
唐宣宗想嫁公主的时候，全体士族子弟都像避瘟神一样，场面一度很尴尬。在宣宗的另一位驸马郑颢的软磨硬泡之下，于琮终于以鼓起勇气，视死如归地答应下来，最终迎娶了广德公主。
士族子弟娶公主，你们骂人家是吃软饭的窝囊蛋；藩镇子弟娶公主，你们骂人家欺凌中央……你们这帮骚人！