只不过这一回不用李洪说话，反倒是姚广孝言道：“非是编排圣人，《近思录》中，朱子确实记载了这件事。”
说完之后，姚广孝还真就是不怕气死人不偿命的又反问了崔兆庸一句道：“大人难道没看过《近思录》么？”
崔兆庸一张老脸都快被气成了老茄子一样，他当然没看过，毕竟谁没事会去看这么冷门的书籍。
朱熹被誉为圣人，但是读书人却几乎只看过其写的《四书集注》，其余著作，科举又不考，看来做什么？
崔兆庸觉得丢了面子，但是无论是姚广孝还是李洪其实都没有在意他，李洪只是看向姚广孝言道：“你既然知道此事，却可知道朱子是如何解释的么？”
姚广孝沉默不语，他知道，同时他也知道，李洪提出此点，那他今日他确实是输了。
没有等到姚广孝的回答，李洪索性直接自己说道：“朱子曾言，大纲恁地，但人亦有所不能尽者！”
这句话的意思很简单，就是说守节之事，虽说是儒家倡导的纲常伦理，应当遵守，只是，却不是每一个人都能做到，并非人人都是圣人，同样也不是需要人人都变成圣人，不可以将圣人的要求强加在普通人的身上。
姚广孝却还是想要尽一下最后的努力，言道：“朱子说人亦有所不能尽者，是因为世间已经礼乐崩坏，难道我等后辈，不应该继承圣人遗志，将风气板正过来，而不是就此放任下去么？”
李洪却是摇头笑道：“你怎么就知道朱子不赞成女子再嫁，《晦庵集》中所记载其曾经劝好友陈师中的妹妹改嫁，并说女子守节的习俗，其自世俗观之，诚为迂阔，你难道不知？”
此言一出，全场轰然，
如今社会，不管是读书人还是普通百姓，皆以程朱理学为准则。
但是谁也想不到，朱熹竟然还劝过寡妇改嫁，还说女子守节，是迂腐之言？
其实，实际上李洪也是在断章取义，朱子作为三纲五常的奠基者，怎么可能会提倡女子改嫁，真实的情况其实是陈师中的妹，在丈夫死了之后想要改嫁，朱子劝她守节，结果愣是没劝住。”
其原意中所写的自世俗观之，诚为迂阔后面还有一句，然自知经识礼之君子观之，当有知其不可易也。
意思就是，你也是大家闺女，更应该知道圣贤经典，通晓大义，不应该和那些普通寡妇一样。
而李洪之所以敢这么断章取义，也不怕人拆穿，完全是因为这《晦庵集》其实就相当于朱熹的语录合集，其中多得是些闲杂无用之句，且足足有一百卷，这种和科举无关，又谈不上什么特别重要的书籍，即便是朱子的书也不会刊印太多，更不会有人没事去看这种东西。
大概也只有李洪这个异类，接受了后世信息大爆炸时代，却又被送到了如今这个娱乐匮乏，大量精力不知做什么，只能在李善长藏书甚多的书房里打发时间，什么东西都要看一看用来打发时间的人，才会知道。
事实上也确实如李洪所想，那姚广孝虽然也是博学之人，看的书也不只是四书五经，却也真就没看过《晦庵集》。