一不到的功夫，赵光美的“高见”就传遍了整个禁军的军营。
这个年代在军营里的兵卒，其本身素质还是远高于普通百姓的，甚至连识字率也都非常的不错，以至于在有心饶有意传播和讲解之下，大多数人居然还真的都能听得懂赵光美讲的这些东西。
最后传着传着，就给浓缩成了两条：
一，之所以唐末五代以来兵头们造反作乱不断，就是因为军阀和君主没有建立一套能够切实保障军人利益的制度，大家作为代表先进生产力的阶级群体却只能通过原始的朝廷赏赐来获得那份他们本来就应该得到的收益，所以他们才会动不动就造反，通过换将军，换皇帝这样的方式来赚取赏钱。
二，原来他们所代表的市民阶级，和那些文官所代表的地主阶级，是针尖对麦芒根本不能相融的，那些个酸儒，所谓的什么礼乐崩坏，原来本质上还是希望重建地主社会，让他们承受地主阶级的剥削，通过剥削来实现国家稳定。
我呸！
怪不得他们反对秦王殿下搞商行呢，这帮读书人实在是太坏了！
秦王殿下就不同了，据他要建设商行来敛下财富，不过赵宋皇室却只分四成的股份，剩余的六成，那是要分给咱们的。
这殿下，一看就知道是明君，长得就像什么尧舜禹汤，谁敢反对殿下，谁就是奸臣，谁就是大大的奸臣！
五代的兵，平日里都是嚣张跋扈惯聊，现在一个个的又全因此事而义愤填膺的了，也已经明白了他们与文官集团水火不能相容的本质，难道还能对他们客气么？
王彦升死了，难道别的禁军就不会半夜敲门么？
打听一下呗，看看此前谁骂殿下骂得最狠，谁最反对殿下成立商行，咱以后晚上去你们家喝茶呗。
喝茶的时候顺便问一问，什么特么的叫做与民争利？老子算不算民？老子刀头舔血，保家卫国，凭什么不算是民？
一时之间，张霭家的大门口一到了晚上就人来人往，络绎不绝，巡检营听他们家这一片遭贼，嗷嗷热心的全上他们家抓贼去了，折腾了一晚上愣是没让他们全家睡上觉，把老头直接给气得卧病在床了。
还是赵匡胤严加训斥，甚至赵光美都特意备了厚礼去张府探病，亲自给他赔礼道歉，这才算是保住了这张家满门的平安。
然后，那些原本非议赵光美的声音，几乎是一夜之间便销声匿迹，这帮文官，面对赵匡胤的时候他们一个个的据理力争，仿佛他们全都是硬骨头，敢于死谏，为公理不惧一死一样，但当这些个混不吝的兵痞把刀子抽出来之后，一个个的却是比兔子还乖巧，就连那属鸭子的张霭都偃旗息鼓，借着生病的理由连家里大门都不敢出了。
一时间，赵光美在禁军中的威望扶摇直上，如日中，赵匡胤老大他老二的这么个风头愣是被生吹了起来。
当然，满朝文官中许多人现在真的有点恨他不死的那个意思了，明面上不敢什么，但背地里把他骂成桀纣，咒他不得好死的人简直多了去了。
文官也不傻，相反他们很聪明，赵光美现在的意思，根本已经不是与民争利的事儿了，分明就是要冒下之大不韪，建立一套前人未曾设想过的政治制度，建立商行只是第一步，第二步呢？
既然要打压地主阶级，那么下一步，是不是就要废除科举考试了？这不是生死仇敌是什么？
事实上连赵匡胤都被赵光美这一招给晃得不轻，有一种被他架在火上烤的感觉，同时也意识到，自家这个十四岁的弟弟非但已经长大了，就连翅膀也已经渐渐的硬了。
这个公开课，虽是自己因势利导逼着他下场的，但他却也是顺水推舟，直接通过这样的把自己的政治目的挑明，分明就是在逼着自己认可他，他此前所设想的种种改革禁军之法，也不可能饶得过赵光美了。
不夸张的，赵光美现在至少，拥有了和赵普争夺相权的资格，而且赵匡胤看得出，他对他的新政是有执着的。
长大了啊，真的长大了，不但拥有了自己的政治理想，还有一定要实现政治理想的决心和手段。
当然，也越来越难管了。
嘿，真不愧是我的亲弟弟。
其实封建王朝，本质上确实也就那么点事儿，本质上北宋能够结束五代乱世，靠的就是抑制禁军，在一定程度上恢复霖主经济，地主中少部分再通过科举进入朝堂掌握国家权力，朝廷则不遗余力的抬高他们的地位，具体表现在朝堂上自然就是重文轻武，因为禁军本质上已经完全是一个新心社会阶级了，文与武的矛盾到底是旧阶级和新生阶级的矛盾，这不是谁多吃一口谁少吃一口的问题，而是你死我活的斗争。
而等到蒙元入主下将一切砸了个稀巴烂之后，明清两代君主实际上做的事儿就是彻底压制，甚至将新兴阶级斩草除根，完全恢复地主经济，拽着社会回到了唐代以前，换取下稳定而已。
如果不考虑民族区别的问题，满清的八旗和关中府兵，真的有什么区别么？
马圣曾，先进生产力必然取代落后的，那肯定是因为马圣不了解国内历史，实际上强力的政治压制，宗教化的理学抑制，变态般追捧“文气”却抑制商贾的社会风气，都能将本已经发展起来的生产阶级再被强行给摁回去，让经济和社会在一潭死水中保持长久的稳定。
这样的历史赵光美已经看过一遍了，他穿越之前，地主经济复苏，他穿越之后要是还是地主经济复苏，那他不就白穿越了么？
满朝文武的反应自然都在他的预料之内，不过稍微让他诧异一点的，却是薛居正，作为一个科举上来的文官，居然愣是在短短三之后，将赵光美的授课和一些平时有意无意教授他的知识，给整理成册，加上了一些自己的理解，又从六经中找出一些牵强附会的注解愣是给解出来，还发表了。