临行之前，蔡邕忽然叫住陈焉，脸上露出尴尬神色，低声道：“小道长，老夫与你相见，也算缘分，有个不情之请，不知道你能否答应？”
陈焉看着蔡邕，忽然觉得他眼神中露出绝望的神采来，不解道：“蔡中郎为何这般客气？”
蔡邕低声附耳说道：“我觉得我恐怕挨不过这个坎，我唯有小女昭姬一人放心不下，想托付给小道长你……”
陈焉大惊失色，没想到只是初次见面，蔡邕就要托孤。何况蔡文姬又是个温柔的美人。难道陈焉自然而然有一种令人信任的魔力么？
蔡文姬则并未听到二人悄悄说话，有些不解，问道：“父亲，你们在说什么？”
蔡邕连忙摇头道：“没说什么，仍是在说龙脉之事。”
陈焉见蔡邕语重心长，不好拒绝，只好点了点头。
蔡邕忽然对蔡文姬说道：“昭姬，这些日子父亲不在家，你一个女孩子家多有不便，我让陈焉小道长多帮助帮助你，他是可信任的人。”
蔡琰连忙点头施礼道：“如此便麻烦陈大人了。”
陈焉万万想不到这一趟天牢的旅行竟然多了个女伴，当即连忙回礼道：“不碍事不碍事，我与蔡中郎一见如故，这点小事，何足挂齿？”
蔡邕看陈焉答应，这才放下了心，说道：“好吧，时候不早，你们早些回去吧。”
陈焉便和蔡文姬一同告退出去。
一路上陈焉望着蔡文姬清瘦的身影，不由得想到历史上蔡琰之后悲惨的命运。
因为蔡邕日后惨死，蔡文姬在这乱世中自然也失去了依靠，而后被匈奴掳走。
陈焉实在不忍心让这么一位才华横溢，温柔貌美的奇女子流落异乡，当即便下定了决心，一定要好好保护蔡文姬。
东汉太平教起源附注，以下内容源自网络：
【太平道因《太平经》而得名，约发生於东汉灵帝的熹平(公元172--178)时，由河北巨鹿人张角所发起。最初，张角自称「大贤良师」，奉事黄老道，收养徒弟，跪拜认错，符水咒说以治病，病者多愈，百姓信仰。太平道最初的起因，也和于吉、宫崇的太平青领道有关。汉顺帝时，琅邪宫崇向朝延奉献其师于吉於曲阳泉水上所得神书《太平青领书》，共一百七十卷，内容以阴阳五行为主而多巫觋杂语，朝廷以其妖妄不经而收藏起来，後来张角得到此书，利用其中的宗教政治思想，创建起太平道。张角「以善道教化天下」，转相传播，十几年间道徒达到数十万人，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人都起来响应，於是建置了三十六方，大方万馀人，小方六七千，各立将帅。又打出口号说：「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉」。到中平元年(公元184)，张角便利用太平道这一宗教组织发动起义，此即历史上有名的黄巾起义。当时三十六方一起发动，以黄巾为标帜，张角称天公将军，张角弟张宝称地公将军，张宝弟张梁称人公将军，烧毁官府，攻占州郡，京城震动。黄巾起义遭镇压而失败，张角病死，其弟阵亡，太平道从此也就传授不明。太平道信仰中黄太一之神，奉持《太平经》，建立有宗教与军事合一的组织「方」；和五斗米道一样具有较浓的巫教色彩；崇尚黄色，头戴黄巾，身穿黄服。这些是太平道的宗教特徵。後世民间秘密宗教--明教，尊张角为教主，表明太平道仍有影响。】