姬昌的爷爷，姬亶本来就是西方的游牧民族，带着部族迁徙，进入中原，变成了半游牧半农耕的社会模式，现在伯邑考想回到祖先的发源地去生活，算是自我放逐了。
伯邑考说着自己的理解：“汉国势大，西岐想破局，唯有北和东两条路，父亲应该是考虑到我和袁洪结拜，所以才世子可以灭掉袁洪，获其精兵，从北、东两个方向破五关，会盟天下诸侯共同出兵灭商。”
伯邑考准备在姬昌下葬后，带着妻子和自己的一些追随者离开西岐城，他要在西北方向建造一座名叫“金城”的新城。
他依然是未来周国的一份子，主动要求镇抚周国西陲，也算是符合周国利益。
之前有姬昌和伯邑考坐镇中枢，姬发自然可以三天两头的带兵去打西戎人，金银珠宝、人口牲畜，看到什么拿什么，现在姬发继位，谁也不敢让他上战场搏命，万一出点什么事怎么办啊？他后面还有百八十个兄弟等着呢！一旦有事，那得乱到什么程度啊？文武百官可承受不了这种混乱。
姬发成为继承人的那一刻，就算是彻底告别战场了，那么对于西方西戎人的策略就变成了招抚，伯邑考做这事很擅长。
之前是用刀剑直接抢，现在是靠嘴皮子忽悠，都是为了从西戎人身上汲取养分，转化成西岐的战力
姬昌的死讯快速传开。
最先知道这事的就是汉国。
邓忠连夜把情报传递回南都。
邓婵玉掐指推算了一下，其实姬昌应该还有一些寿数，可能到不了原时空的九十七岁，但差不多能活到九十五岁。
天意并没有变，变的是姬昌的身体，他一个九十多岁老头，被闻仲这個两百多岁的小年轻给硬生生熬死了真惨。
天意说你能活九十五岁，这是个最大值，刀剑砍在身上，肉体凡胎的该死还是会死，天意可不会给你加血。
通天教主在碧游宫签押封神榜的时候，说的是“吾三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者，有不成仙道而成神道者，各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。”
元始天尊就想让截教弟子全部顶上去充数，通天在这边打了个补丁，神仙可以上榜，忠臣义士也可以，你不能全让我截教弟子顶缸。
马氏这种能够上榜，上吊自缢是前提，她和姜子牙夫妻一场，才是关键。
姬昌现在是自然死亡，这种寿终正寝，是不上榜的。
姬昌薨殁，于情于理，汉国这边都要派人前去吊唁。
作为昔日的“四友”，散宜生是肯定要去的。
太颠因为太过“颠佬”，已经在岐山战死了。
闳夭这个名字取得有点大，去年邓婵玉突破玄仙境界的时候，这人就病死了。
如今“四友”只剩下了散宜生和南宫适。
要是伯邑考继位，说不定散宜生就回归西岐了，现在莫名其妙变成了姬发，公开消息说是姬昌在临终前确定了姬发的世子位置，这话，呵呵听着就有阴谋，散宜生表示“我不信！”在邓九公的挽留下，这位文臣决定继续在汉国打麻将，不对尽忠。