二人说话时，不远处船突然靠了过来，从船上跳过来一个人，宽袖长袍，清瘦利索，不是别人，正是刘湛。
刘湛这次过来，既是因之前齐王几个人会议，也因苏子籍在向他请教时让他生出的心悸感觉。
当时一时没有想明白，可议事时，就想明白了。
作一派的真人，他自相信着自己的直觉，更因没有找出让自己心悸的原因，而越发困惑。
所以他是带着一种惜才与警惕的心情，来找苏子籍。
才一上来，就看到苏子籍的一个门客，正将一篇文章递给苏子籍。
而苏子籍说的那句话，他也正好听到。
他来的不是时候，苏子籍正在教授别人功课？
但立刻转身离去，刘湛又觉得不必，他有着自己的骄傲，对自己的才学也有信心，并不觉得自己这算是偷师。
好在二人此时正是说到关键时候，并没有注意到他，刘湛也就光明正大地听着苏子籍对门客的提点。
“要知，儒家正统所在，其实说穿了，仅仅是仁、礼二字，但是为什么衍生出那样多的派别？”
“论其本质，就是在现实求不得，大道无法行于世，因此就求外无门，故问于天心。”
说着这句话的时，苏子籍竟还用手蘸着茶水，在桌面上写了这几个字。
“求外无门，故问于天心？”简渠重复着这句话，不禁陷入到了沉思之中。
苏子籍没有立刻打断他的思绪，而是等他终于醒过神，又说着：“求之于天，故有理学，求之于心，故有心学。”
“现在理学，心学，根子就在此处了。”
<b/> “轰”后面的话，刘湛都没有再听。
原本只无意中听到苏子籍对门客的提点，却让耳畔仿佛骤起了轰雷。
刘湛虽然是尹观道派的掌教，但能成为观文殿学士，能在读书人官僚里人脉尚好，自然对儒学不陌生，他是明白多少代大儒的苦恼和追求，只是看不到路。
这本没有啥，你看不到路（经世之道），我也看不到路（成仙），只是现在被一言轰破了。
“大道难行，故求之天、心！”
这句话几乎说穿了整个儒家的过去现在未来。
儒家当年创建，是要复兴周礼，以至于天下大同。
可一代代奋斗，却始终无法实现。
无法实行，就要苦苦探索，有的求之于天，就诞生了理学，有的认为应该回归于心，就诞生了心学。
说穿了，就是看不见路的人一代代努力。
“就这一句，已是前所未有，难道此子在学问上，已凌驾百代？”
他突然间仿佛看到了什么，一闪而过，是被人一语道破后的灵感。
可惜，却没有及时抓住。
这让刘湛的嘴里都泛起了苦味，心想，这人与人之间的天赋，差距竟这样大？