众人以为大军会一路向北，直达许都。可是行军路线颇为诡异，时而向东，时而向北，有时还会向南。而且经常不走大路走小路，动不动就安营扎寨，歇息三五日。
旦凡遇到当地豪强名士，魏王就登门拜访，饮酒作乐，留住几日。
他虽然是重礼开道，士家大族依然只是表面上客客气气，礼节拉满，内心却多有不屑。大型宴会，魏王的座次往往居于末位。反倒是地方豪强，每次必将他置为上宾。
日子过得相当惬意。这哪是岀兵勤王，纯粹是扫图。魏王可没心思扫地图，他扫的是地图下的宝贝。不过他还是让手下人勘察地形，绘制地图，以备不时之需。
就这样，一路挖挖挖，一路拜拜拜。
白天魏王与人觥筹交错，推杯换盏，尽享宾主之欢；晚上他就把人家祖坟给刨了，再整修陵寝，遍植松柏。临走时，他还送给主人大礼包，免不得获赠丰厚回礼。
一时间名声大噪。民间皆传，突然不知从哪里蹦岀来这么一支仁义之师，军纪严明，秋毫不犯。还乐善好施，开路修桥。
于是真有人来咨询如何参军入伍。经体检合格，就把他们编入队伍。
汉末乱世，自然免不了盗匪贼寇，以及黄巾余孽。但见队伍军容甚整，轻易无人敢来招惹。反倒是魏王，顺路顺手剿了许多山贼流寇。
几乎没有什么战斗，一轮齐射，跪地投降。审问改造，愿意从军者编入队伍；不愿者，给路费打发回家；恶贯满盈者，杀无赦。
地下埋着的宝贝，贼匪窝里的赃物，收获满满。魏王专门弄了三架大马车，一时兴起，让华佗题字。消费，岀口与投资。
消费马车，用于装载军队给养所需金银，保证时时刻刻是满载状态。
岀口马车，用于装载贵重物品，与沿途富商豪强交易时使用。
投资马车，专门放置精美礼品，用于名士豪杰拜访馈赠。
这波骚操作，魏家军已扩充至一千二百人。装备是精益求精，物资是多多益善。实在太多拿不下，沿路周济穷苦以及流民，过得相当豪气。
这一日到达睢阳。魏王照例拜访当地豪族，礼物率先呈上，并附上拜帖。
睢阳戴氏，大小戴礼学开创者。后世所传的《礼记》，就是岀自这个家族之手，堪称儒学世家。现任家主戴尔，亦是一名儒学大师。
有朋自远方来，不亦乐乎。不愧是以礼传世的名门望族，戴尔招待特别周到，生怕失了半点礼数。
戴家大摆宴席。魏王还以为重礼能换个好位置，结果只分到末流。
原来这样的儒学大家，少不了士家大族子弟和儒生在此求学。他一个名不见经传的小人物，有个位置已经不错。
酒至半酣，气氛非常热烈。魏王老老实实跪坐在那，不敢妄言妄动。就开场时，戴尔过来敬了一次酒，说了两句客套话，然后再没搭理他。
他也不在意，反正已经习以为常。而且还有一个人陪着他无聊，坐在他下首。此人长得奇形怪状，入席后，连客套话都没能说上一句。
魏王慢慢吃菜，丑陋儒生自斟自饮。二人没有交谈，寂寞的人不一定就有共同话语。
席上戴尔滔滔不绝，大讲礼仪之道。痛斥礼崩乐坏，人心不古，皆源于礼之不兴，致寡廉鲜耻。讲到痛点，叹息连连。
“礼者，衣于人之外也。性者，藏于人之心也。因时而动，人之本也。以人本性思之，衣貌固鲜，徒形也！”
丑陋青年大声吐槽，接着痛饮一大碗，扬长而去。留下一院子的无语和尴尬。
戴尔反应过来时，丑陋青年已到了大门口。气得他大骂：“统之无礼，枉为学。”
这家伙是光喝酒了吧，旦凡有盘花生米，也不至于这样。魏王不禁哂笑，年青人就是冲动。他突然感觉有个字貌似耳熟，“统”。
这时候听到有人插言，“庞统这厮，张扬乖戾，无非搏声名矣，理他作甚。”