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第一百一十六章:露天聚会

一般野人的精力都极为旺盛,可以几天几夜不睡觉,仍然活力四射。

身上有神纹的野人,如非必要,几乎不会睡觉,始终对周围的环境保持高度的警惕性。

他俩跟着“飞猪骑士”来到一个大山环绕的山谷外,在不清楚山谷内是否有恐怖野人的情况下,须得在外面观察一段时间。

登山下望,是个不错的选择。

山谷内火光冲天,一个个大小不一的火堆,火势燃烧得很旺。

分身估算了一下野人们的人数,足有上百人。

他们开心的忙碌着,有的女野人在烤肉,有的女野人在剥除果实的坚硬外皮,还有的女野人在围着火堆起舞。

而男野人,基本上都坐在一旁休息,目光四处打量,找寻喜欢的女野人。

他们分工明确,气氛非常热闹。

像这样开展聚会的山谷,在辽阔的苍茫山脉中还有很多。

每年这个时候,关系亲近的野人部落里的祭师,就会组织没有后代的野人,在一些露天的地方,举办聚会,延续血脉。

看上去有些相亲的味道,只不过更加直接,细微处也有些不同。

从古至今,野人部落里的女野人,都是重要的资源之一。

本部落的女野人,一般是不会外嫁其他部落的。

在资源不够,后备力量补充不足的情况下,类似这样的聚会,其实单纯只是为了延续血脉。

男野人,实力越强大,尤其是得到供奉神灵的恩赐之后,生育能力都会变得极低。

每当这样的聚会举行,还有生育能力的女野人,都必须参加。

包括那些属于具有神纹的强大男野人的女野人,甚至部落首领的女野人。

在聚会中成功受孕的女野人,未来产下的子嗣,归属女野人所属的部落,与借种的男野人没有任何关系。

有些女野人或许并不愿参加这样的聚会,比如她们的年纪还不大,才刚刚成年。

但一般的部落,都会强令她们去参加,而且必须受孕,否则将会受到严厉的惩罚。

对于野人部落来说,女野人只是资源,没有丝毫话语权。

除了干些杂活,比如烤肉、用皮毛制作简单的衣物。

如果不是需要女野人延续血脉,有些部落可能将女野人当作猪马牛羊圈养起来。

绝大多数强大的男野人认为,女野人只有产下儿子,才会对部落的发展有所贡献,才是她们活着的价值所在。

也许有女野人想奋起反抗,很多女野人也心有不甘,不甘命运如此卑微。

可是部落的祭师都是男野人,只有祭师能沟通供奉的神灵。

无法得到神灵赐予神纹,就没有反抗的力量。

除非有女野人能够成为祭师。

这一点比获得神纹更加艰难,希望十分渺茫。

山谷内的野人们吃饱喝足后,男野人开始向喜欢的目标走去。

像那个“飞猪骑士”一样,身上有神纹的男野人,还有两个。

如果他们也有想法,也可以找几个目标。

只不过对于聚会的目的毫无意义,纯粹是浪费资源的行为。

神纹野人一般参与这样的活动,怕受到祭师的问责。

他们三个的职责是为了维持聚会的秩序,避免男野人为了争抢某个女野人导致场面失控,出现不必要的伤亡。

正常的竞争是可以的。

也就是谁的身体更强壮,拳头更硬,就能得到更多的女野人青睐。

身体高大,是野人衡量美丑的重要标准之一,不论男女。

男野人的审美之下,身体壮硕的女野人都很美。

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