兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。
佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。
浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。
锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。
诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
玄奘法师得此二样宝物，更添几分仙佛气，又过了几日，七日正会之时，玄奘又上表，请唐王拈香。
此时善声遍满天下。太宗随即排驾，率领文武百官、后妃国戚，早早赶赴寺里。京城一城众人，无论大小尊卑，都到寺听讲。
也正是此时，之前卖袈裟的二人，正是观音菩萨与木吒，观音菩萨道：“今日正是水陆正会，我和你杂在众人之中，一则看他那水陆法会如何，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是哪一门经法。”
两人随后到化生寺内。正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。入到寺里观看，果真是天朝大国，那一派仙音响亮，佛号喧哗。
观音菩萨行至多宝台边，看向玄奘，果然是明智金蝉之相。
此时的玄奘，有先天灵宝之助，观音菩萨也看不出不妥。且金蝉子元神异常虚弱，李道真虽被削去天仙境界，不朽根源亦逐渐壮大，虽非金仙，却有金仙之能！
所以金蝉子就悲催了，想当年也是金仙境界的人物，如今还未苏醒，就被李道真炼化，化作自身资粮。
且以《元初道经》的玄妙，就算佛祖当面，也看不出任何不妥！
玄奘讲经，不同以往，虽然还是小乘佛法，但有金蝉子元神精华，李道真金仙能为加持之下，竟生不凡异相！
梵音响彻，声震百里，虽无天地动荡，却自众生心头响起。天际游云染祥色，化生寺内泛佛光，众人只觉心中所有忧虑皆消，一片宁静详和。
更有金色的雨自天穹降下，清圣之气四处散开，凡有疾者疾去，有病者病除，玄奘心中一动，一丝造化意味起，更添断肢新生之能！
文武百官诚拜，满城百姓跪伏，便是隐于各处的修行之人也是动容。
这番异象，非是术法神通施为，而是自身境界带动，已经有了一丝天仙气象，虽还不是天仙，却也不远。
而天仙放在佛教，那就是罗汉，甚至只是最优秀的那几人，什么五百罗汉之流未必都有天仙境界。
观音菩萨，惠岸行者皆动容，以他们的境界修为，要做到这些不难，但眼前玄奘非是曾经的金蝉子，数世轮回，竟又有了这般境界，且从未接触修行，全靠自身领悟，实在令人意外。
观音菩萨也难免心中喜悦，玄奘有了这般境界，西行取经之事更易了数分。
待玄奘讲完，异象渐消，观音菩萨上前高声问道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
玄奘闻言，心中一动，翻身走下台来，对眼前这气度不凡的僧人起手道：“弟子失敬，但眼前众僧，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
唐王见此，也上前来，见是先前卖袈裟锡杖的僧人，于是道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
太宗正色，先前异象方消，心想小乘佛法便有如此玄妙功用，想来大乘佛法更甚，于是喜问道：“你那大乘佛法，在何处？”
菩萨道：“在大西天，天竺国，大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
太宗又道：“你可记得么？”
菩萨道：“我记得。”
太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”
玄奘在一傍心中无语，要是这么便宜就给了，还算计你死上一次，办这一场法会干嘛？
果然，那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木吒惠岸，执着棍，抖擞精神。
更有浩瀚佛光普照，唐王顿感年轻了十岁不止，一城老弱亦是恢复十数年青春。祥云九彩，光照无量，久久不息。
异象之弘大压过先前玄奘讲法，菩萨却是心中三分无奈，本来也无需如此，但如今有玄奘讲法异象在前，若是不压过，怎显大乘佛法之威？
唐王喜得朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“菩萨保佑！菩萨保佑！”