王越缓步来到一个稻草人前，脚尖轻踏地面，稻草人冲天而起，王越右手探出，已将地上一物抓在手中。
“降龙剑！”眼见那件物事长有六尺，宽逾七寸，非金非铁，形若游龙，珞伽忍不住惊呼出声。
该剑以千年降龙木制成，坚逾金铁，水火不浸，乃是墨家传承数百年的神兵，为墨家钜子信物。
“兼相爱，交相利。”王越横剑于胸，缓缓念出剑身上的古篆文字。
先秦之时，诸子并起，百家争鸣，宋人墨翟创立墨家学派，提出兼爱、非攻等主张，影响甚广，与儒家并为“显学”，时有“非儒即墨”之称。
“十二年前，王某以此剑在冷龙岭败‘石帅’北宫泰，羌人士气瓦解，破羌将军段颎趁势攻击，大破诸羌三十六种，斩首数万。”
此战奠定了王越“天下第一人”的声望，但他此时说来，语气沉缓，殊无半分欢喜之意，“刀兵之下，玉石俱焚，到底伤及多少无辜？谁人又该为此担责？”
汉羌战争，起自汉宣帝年间，持续百年，十年前以汉廷惨胜告一段落，但百年间汉廷耗资巨亿、死伤无算，至今后患无穷，又如何当得一个胜字！
这场战争，究其起因，竟在光禄大夫义渠安国的一时愚蠢、一念残忍。
但义渠安国既愚蠢残忍若此，何以竟能掌握刀兵大权？即便没有义渠安国，是否会有义渠兴邦之流？
这些疑问，或许能找到答案，或许找不到。这背后似有一道威若渊狱的无形力量，在这力量面前，巅峰强者亦不过是强壮一些的蝼蚁罢了。
“王某思虑至此，心不自安，又逢家中变故，”王越以手抚剑，语气萧瑟，“遂退居西域，藏剑于此。”
王妻班氏早年中毒流产，身体一直未能痊愈，于王越决战冷龙岭之时，竟病逝在雒阳家中。
墨家推崇兼爱、非攻，并非不能进攻作战，而是为了守护而战，但汉羌之战波及大量无辜，发妻病故时自己又不在身边，两件事接连发生，当时对王越的打击可想而知。
“强者生，弱者死。天地之道，如此而已！”多年来在漠北的耳闻目染，让珞伽这番话脱口而出。
但她心底终究有些困惑：若论家国恩仇，邪尊数十年来所作所为，也不能说就不对！但若说强弱生死，呼衍王一脉曾青黄不接，墨家传人并未斩草除根，莫非反而错了？
“碎叶城旧址，原是一片荒芜。”王越目光深邃，似已看到了珞伽内心的困惑，“如今气象，比之鲜卑王廷如何？”
鲜卑王廷，不过是弹汗山东麓一座山石垒成的小城，名为龙城，听起来十分唬人，但以鲜卑人一贯游牧侵掠的生活习性，再过百年，龙城的繁华也远不能与碎叶城相比。
剑宗此问，虽未直接反驳珞伽，却以一个简单的事实让珞伽明白，她多年来信奉的那一套生存理念，似乎并没有那么正确。
“龙虎者，动静生灭之心。墨家先人以‘降龙’为此剑命名，乃是警示我辈后人，既为天下强者，更要克制心中恶欲。”王越神目如电，缓缓扫过两人，随即将巨剑抛给陆翊，“臭小子，从现在起，这剑归你了！”
降龙剑在墨家传承中别有深意，在陆翊之前，剑宗已有两名入室弟子：一为史阿，曾随段颎出战诸羌；一为韩龙，三年前东去中原。但剑宗既将降龙剑交给陆翊，自是深思熟虑之举，陆翊虽感意外，却不多问。
“万载冰川，百年恩怨。既然慕容兄念念不忘，王某又怎可不去奉陪？”
到王越这等境界，早已看淡了生死，“臭小子，你随珞伽去一趟弹汗山，替为师还一个口信：虹藏不见，气寒将雪，王某在祖峰恭候邪尊大驾！”
陆翊、珞伽均知剑宗方才一语，已经定下与邪尊决战的日期。