支娄迦谶目光悠远，缓缓道，“直至光武帝中兴汉室，因长安破败不堪，雒阳山河险固，遂定都在此，至今一百六十七年，户口累至百万。”
他虽为大月氏人，来自贵霜帝国，对中原的历史却如数家珍。
陆翊、珞伽见高僧有感于山河破败、王朝兴亡，都凝神静听，不敢打扰。
“经十常侍、董卓之乱，短短两年时间，雒阳内外化作一片废墟，方圆千里荒无人烟。”支娄迦谶叹息道，“建设何等艰难，破坏却极容易”
“听闻身毒国在孔雀王朝时代，曾有一位阿育王，残忍好战，杀人盈野。”陆翊若有所思，沉声道，“到晚年却笃信佛法，放下屠刀，大兴塔寺。”
碎叶城位于丝绸要道，且与信奉佛法的贵霜帝国相距不远；陆翊在诸子门学之时，涉猎极广，佛门典籍也在其中。
说到这里，陆翊目露疑惑，问道，“其中缘故，支师可知”
“相传在征服羯陵伽国时，阿育王亲眼目睹血腥屠杀，由此幡然悔悟。”支娄迦谶接过话题道，“但其中机缘，后世难以再现，老衲心中也有困惑。”
凡是征战天下者，谁不曾亲历尸山血海然而千百年之间，帝王将相无数，阿育王却只有那么一位。
“似檀石槐、于吉、董卓、袁绍之流，纵是佛法无边，恐怕也断难改变。”珞伽显然另有看法，“只因此辈引以为傲的地方，正在权力倾轧。”
“倘若悔过自新，岂不是否定了自身”珞伽继续道，“那阿育王与其他帝王的差异，或许与此有关。”
越是简单的人，往往越容易看到真相。珞伽这番话，其实颇有道理。
“居士此言，饱含真义。”支娄迦谶合十道，“果然与我佛有缘。”
“支师，晚辈只有这么一位妻子，万万不可渡入空门”陆翊见状，双手合什道，“阿弥陀佛善哉善哉”
“哈哈哈”支娄迦谶不由大笑道，“只要心存仁念，众生皆是佛老衲又岂是那等拘泥形式之人”
珞伽瞥了陆翊一眼，嗔怪道，“早晚和你做个了断”
话虽如此，场上的气氛虽然依然严肃，却不再那么沉重。
“佛门以普渡众生、感化劝诫为主。”支娄迦谶怡然道，“但对冥顽不灵者，自然也不排除狮子怒吼、降魔手段”
“支师这话极是”陆翊赞同道，“恶行不惩，则善举难彰。于吉、董卓祸乱天下，终须为此付出代价”
“老衲一生之中，大半时间，俱在穷究佛法精义。”支娄迦谶叹息道，“降魔一事，实已无能为力，只盼两位施主能以菩萨心肠，行金刚手段”
菩萨、金刚，都是佛门之中的修行果位。前者发下宏愿普渡众生，有大觉悟、大毅力、大慈悲心；后者坚不可摧，是为护法诸神的代称。
“心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。”陆翊决然道。
此言昭示仁者不忧、勇者不惧、智者不惑，为墨家前人遗训。
陆翊上一次说这番话，是在雒阳史阿府上，当时他即将前去迎接珞伽一族南下；如今再次重申，情境虽然不同，但心中信念，并无半分差异。