圣旨一出，整个大宋都在关注着三日后的大朝会，但真正的权势人物关注的却是各国使者以及秘碟们在剩下的三天里的动作。其中，尤其让他们关注的便是以梁乙逋为首的西夏使节团的动向。
但越是在这样的关键时候，梁乙逋以及西夏使节团越是一点动静都没有，让关注着他们的大宋的权势人物们极为郁闷。
暗地里，西夏的秘碟们却是加快了行动的步伐，一边躲避皇城司的搜索，一边紧锣密鼓的实施着梁乙逋的最后计划。为了实施这个计划，梁乙逋甚至不惜启用了沉寂已久、秘密打入大宋朝廷的铁鹞子重要成员。
转眼又过了两天，这一天的傍晚，大辽使节团终于抵达汴京城。而沿途负责接待的官员们也终于长舒了一口气，心想终于把这群大爷们给送走了。
耶律乙辛此人虽然阴险毒辣，但因为他仰慕大宋文化，故他对待大宋官员的态度相对还算平和，尽管态度上稍微有些居高临下，但大宋官员们还稍能理解，毕竟人家在大辽也是一人之下万人之上的存在。
而大辽使节团的其他人可就不像耶律乙辛那么平和了。此时的大辽，大部分辽人对汉人是相当歧视的。所以，使节团的其他人一路上的行为举止真的是用颐指气使、嚣张跋扈都不足以来形容。一直以来，大辽贵族对待大辽境内的汉人都是动辄打骂。汉人在大辽地位之低比之奴隶也好不了太多。
大辽使节团一进入汴京城便被鸿胪寺卿李源、鸿胪寺丞惠明浩安排进国家迎宾馆。西夏使节团住在迎宾馆的二楼，而大辽使节团被安排在国家迎宾馆的三楼。
一路上不紧不慢的耶律乙辛此刻正急切的跟鸿胪寺卿李源、鸿胪寺丞丞惠明浩等人询问何时可以见到大宋皇帝陛下。对此，大宋皇帝赵顼早已经有所安排，李源便将皇帝陛下的旨意向耶律乙辛传达。
按照赵顼的意思，大辽使节团先行修整一日，后日大朝会上与西夏使节团一同觐见。
耶律乙辛见大宋皇帝陛下早已提前做好安排，心中不由很是舒爽。从大宋皇帝提前做好安排这件事上就已经可以看出大宋皇帝对大辽使节团的善意了。要知道，在对待外国使节这件事情上，大宋皇帝提前下旨做出安排可以说是大宋立朝以来的独一份了！这又怎么可能不让耶律乙辛大感舒爽？
“一切听从大宋皇帝陛下的安排。”耶律乙辛爽快的向李源回复道。
“既然如此，贵使便好好休息。本官就不多打扰了，我大宋一定能给贵使留下美好的记忆。对了，贵使来了我大宋，可以体验一下我汴京城的一大特色——夜市。”李源先是客气两句，后又颇为神秘的说道。
“夜市？本王对此早有耳闻，确实需要好好见识一下。”耶律乙辛兴致勃勃的说道。
“那本官先行告退。”李源随后带着惠明浩等人离开迎宾馆。
夜市，萌芽于殷周年间，在汉朝初具雏形。即便是夜禁制严苛的唐朝，夜市也曾经昙花一现，有过片刻的辉煌。而到了宋朝，夜禁制几近消亡，夜市更是迎来了自己的高光时刻。北宋的开封（汴京）夜市，就被誉为我国夜市的“鼻祖”。
最早记载夜市的文献是东汉哲学家、思想家桓谭的《新论·离事第十一》，“扶风漆县之幽亭，部言本太王所处，其民有会日，以相与夜市，如不为期，则有重灾咎。”可见，殷周年间，夜市的萌芽已经出现。东汉经学家许慎的《说文解字》是我国古代流传至今最有价值的古文字学著作，其中就有关于幽亭夜市的记载。许慎用“俗”字形容幽亭夜市，说明夜市是传统的风俗习惯，由来已久。
到了汉朝，按照行业划分，有直市、狱市、肉市、军市、官市、关市等;按照经营时间划分，有早市、大市、夕市和夜市。《周礼》记载：“大市日侧而市，百族为主;朝市朝时而市，商贾为主;夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。”东汉初期的夜市，因为习俗和贸易需求而产生，不过规模很小，只能算是夜市的雏形。东汉第一个有记载的宵夜摊，在贸易繁荣的甘肃。《后汉书·孔奋传》有此记载，东汉初年，天下很乱，百姓很穷，只有姑臧这个西部边境地区比较富裕，和羌胡做生意，一天之中有早市、大市、夕市和夜市，百姓积攒财富很快。根据《史记·滑稽列传》记载，汉朝夜晚是有酒店营业的。