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第289章 王守仁的思想

太子妃生了皇孙,这个天大的好消息在宫中瞬间就传遍了。

各种赏赐纷至沓来,宫里面的气氛都缓和了不少,整日里喜气洋洋的,甚至连责骂和打罚都没有了。

一时之间,皇宫里面喜大普奔。

消息很快就传到了宫外,一时之间,朝廷上下全都是喜气洋洋的气氛,没有人会选择在这个时候搞事情,因为那是作死。

所以朝廷上下呈现出来的全都是好消息,官员们的贺表也全都送进了宫里,可以说是一片赞扬之声。

对于官员来说,这是一个非常好的机会,毕竟如果写得好的话,很可能会得到陛下和太子殿下的双重赞赏,那么以后自然就是前途无量。

在这样的情况下,朝堂上下自然是一片欢腾。

只不过外面的事情与朱厚照的关系不大,他这些日子主要就是陪在太子妃的身边,其他的事情都有别的人去操持。

尤其是张皇后那边,比起朱厚照这个当爹的,当了奶奶的张皇后更是兴奋的要命。她每天都会跑过来,同时也会张罗着大肆的庆祝,可以说是精神得很,有一种“腰也不酸了,腿也不疼了”的感觉,整日都能够听到她的笑声。

对此,朱厚照只能是笑一笑,也没有开口去劝。

如果这个时候自己去劝说的话,估计会挨上一顿臭骂,索性选择不开口。

至于宫里面选择大肆的庆祝,朱厚照也没说什么。毕竟不像以前,现在宫里有钱了。

当然了,也有人跑到太子这边来贺喜。不是什么人都能过来的,朝中的重臣会选择去皇帝那边,他们不会跑到太子这边来,否则会有结交太子之嫌,他们要避嫌。

但是朱厚照提拔的年轻官员就不一样,像唐伯虎和王守仁等等就来贺喜了。

军队那边不少将领也过来了,勋贵和勋戚也不少,当然来的都是年轻一辈的小辈,不过这对朱厚照来说就已经足够了。

“太子殿下,王守仁已经到了。”刘瑾来到朱厚照的身边,脸上带着笑容的说道。

这些日子里面如果说谁高兴的话,那么可能高兴的人会很多。

但是如果说谁最高兴的话,刘瑾绝对算是其中的一个,

刘瑾可是太子殿下的心腹,在很多人看来,他将来就是皇孙的大伴。那是什么地位?

容不得他不上心,容不得他不高兴。

对此朱厚照也没说什么,他知道新一轮的竞争已经开始了。

于是他点了点头说道:“那就过去吧。”

说完这句话之后,朱厚照站起身子径直向着前面走了过去。

王守仁过来是贺喜的,但是朱厚照却有些事情想和他说。

来到前厅的时候,王守仁已经等在这里了。

见到朱厚照之后,王守仁连忙行礼,脸上带着灿烂笑容恭喜道:“臣恭喜太子殿下,大明朝有了皇孙,后继有人,江山稳固!如今国泰民安,此乃大明之幸,天下苍生之幸!”

朱厚照点了点头说道:“今时今日,也有爱卿的一份功劳,此后更应该努力奋进,不要懈怠呀!现在还没有到刀枪入库、马放南山的时候,”

“是,太子殿下。”听到朱厚照这么说,王守仁的表情也严肃了起来,然后开口说道:“臣绝对不辜负太子殿下的厚望。”

朱厚照点了点头说道:“坐下来说吧。”

等到王守仁坐下之后,朱厚照这才继续说道:“在兵部干的怎么样?是不是习惯,有没有被人刁难?”

听到朱厚照的话,王守仁心中感动。太子殿下这些年对自己这么看重,到了现在还对自己如此关切,身为人臣也的确是到了一定的地步。

他笑着说道:“臣在兵部过得很好。”

这倒不是王守仁胡说的,也不是有意隐瞒,而是他真的在兵部过的很好。

至于原因,也非常的简单,王守仁的老爹是内阁大学士,一家子又这么的有威望,最重要的是他得到太子殿下的宠信。

谁都知道他以后是太子殿下一定要重用的人,在这样的情况下,谁会去给他穿小鞋?

如果说有新起之辈根基不足,或许还会有人想做点什么。可是现在王家父子可以说是大势已成,人家老子是内阁大学士,你给人家儿子穿小鞋,那你还想不想混了?

何况王守仁本身就是悍将,这几年大仗小仗打了无数,基本上全都打赢了。

有背景就有能力,只要为人处世上不太过尖酸刻薄,基本上就是人人捧着。

王守仁的为人处事,自然是没有问题的,所以他在兵部混的如鱼得水。

事实上这一点朱厚照也是知道的,于是点了点头说道:“如此就好。今天正好你过来了,有一件事情本宫想和你商量一下。”

朱厚照看着王守仁,笑着说道:“全国的军改已经完成得差不多了,这个你是知道的。各地的文官也都推行了考成法,也算是卓有成效。”

“不过本宫还是有一些想法。”说着,朱厚照看向王守仁,然后问道:“你对理学怎么看?”

问出这个问题之后,朱厚照就没有再说话,而是静静的等着王守仁开口。

事实上,王守仁对理学是很不屑的,这一点朱厚照不用问都知道。

要知道王守仁可是心学大家,他要是对理学感冒,那才是有鬼了。

有一件事情朱厚照还是很清楚的,那就是王守仁十八岁时,与夫人诸氏返回余姚,船过广信,王守仁拜谒娄谅。

娄谅向他讲授“格物致知”之学,王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作,思考宋儒所谓“物有表里精粗,一草一木皆具至理”的学说。

为了实践朱熹的“格物致知”,有一次他下决心穷竹之理,“格”了七天七夜的竹子,什么都没有发现,人却因此病倒。

从此,王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑,这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

与这一条相对应的,就是后世赫赫有名的龙场悟道。

在前世,宦官刘瑾擅政,并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。

王守仁上疏论救,而触怒刘瑾,被杖四十,谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里,修文县治),当龙场驿栈驿丞。

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