“金象医巫，传说中荒神能够带领各部落人过上无忧无虑的生活，但如果荒神现在还很弱小，需要各部落的支持，你们力部落会出力吗？”
其实不怪力部落两位领头人认不出丁奇荒神的身份，实在是他现在的着装与传说中不同。当然，丁奇也不可能随时穿着那些容易辨认的衣服出来，现在是冬天了，冷啊！
医巫却说出一番模棱两可的话来：
“如果荒神如传说中一样，我们定会提供支持！”
如传说中那样，看来自己还任重道远啊！丁奇，加油！
荒野中，排成两列长队的原始人向前匀速奔跑，刚开始还有人掉队，跟不上队伍的速度，但在其中一个领头人的喝斥和指导下，他们也就慢慢跟上了。
领头人身后，还跟着两匹马，黑马身上驮着重物，灰马身上驮着一个人。
这正是丁奇带着新加入部落的成员在进行长途负重拉练，目的是想将他们的身体素质提升上去。
其实原始社会人类的身体素质都不错，至少比现代人的体能标准要高一些。为什么？原始人类每天都在为了食物而奔波，光为了寻找食物每天走的距离都能超过一万步，更不用说还要躲避危险动物进行的短距离冲刺。运动能力不强的人早就被无情的大自然所淘汰，留下来的或者说活下来的都是原始社会的生存大师。
但为什么原始人类的寿命不长呢？
因为他们要随时面临来自猛兽的威胁，还要应对天灾、饥饿、疾病、严寒甚至是人祸的肆虐。人类处在大自然食物链的底层，和大多数食草动物是同样的命运。
就像这批人，他们原来的身份是奴，每天过着朝不保夕的生活，有危险他们上，狩猎他们也要上，什么苦活累活都要做，吃得却是最差的。虽说在力部落好一点，但能被交易、能活下来的，只有身体强壮、年青能够适应这个环境的人。
每个人都是负重前行，身后背着一个背篓。刚开始这些人腿上还穿着兽皮裤子，可等跑上小半天之后，腿上全部光光的，只着一件兽皮裙子，上身一件兽皮坎肩。初冬的天气，却跑出来夏天的感觉，浑身大汗淋漓。
临近中午，丁奇将队伍停在一处小河边休息，一边安排奔带五个人去打猎，一边拿出奔背篓中的陶罐安排人生火煮水烤鱼。丁奇已经告诉大家不能再喝生水，哪怕再渴，也要等水烧开放温后再喝。
至于为什么要去打猎，当然是因为他们背的食物只够两天的，还是要随时补充肉食才行。尤其是整个回程途中都要进行这种长途拉练，不让人吃饱饭可是不行的。
等大家汗落得差不多，丁奇又赶紧让每个人将兽皮衣物穿在身上，免得冻感冒了。
此时水也开了，将水倒进两个陶碗中，等鱼烤熟时，水也可以喝了，虽说不多，但足够大家补充一些水分，等启程时，再补充一部分，可以支撑大家到晚上宿营。
丁奇对眼前这些人非常满意，能做到令行禁止，哪怕说话也都是小声。但从他们这种行为上，也反应出另一面的残酷。他们是在无数的棍棒中学会了要听从主人的安排，如果不按照要求做，等待他们就是拳脚和棍棒，甚至是鲜血和死亡。唯有听话照做，他们才能不受挨打，不挨打就不会受伤，不受伤就会增加自己活下去的机率。
这也算是一种生存哲学吧！
这不，奔带着那五六个人扛着一头梅花鹿和一头角羊回来了。虽说有吃的，但在初冬时节还能得到这么大的猎物，应该很高兴才对，尤其是这五个人还看到了让他们终生难忘的、能隔着很远的距离猎杀野兽的神器。
这都是他们理解不了的，按说应该很兴奋、值得跟大家炫耀的一件事。可在奔一句“保密，任何人都不许说出去、不许议论、表现好会每人都有一把这样的工具”，他们真的做到了守口如瓶，不向任何人提起刚才看见的一切。他们将激动和兴奋藏在内心深处，期待着某一天，他们也能拥有这种犀利的捕猎工具。
看到捕到一头鹿，丁奇赶紧让奔和另外五人将两个碗中的温水分喝，然后拿出直刀，背着灰石部落的岩割开了鹿脖子上的动脉，又有不少鹿血流出来。
丁奇接满一碗，就赶紧让人分喝，每人三口，直到每个人包括岩都喝过鹿血，从鹿身上得到的血还留有小半碗，被丁奇一口气全喝下。
丁奇以前喝过一次鹿血，是在参加一个拓展训练时，单位的领导安排的这一项活动。领导发话，必须都得喝，单位的员工男男女女硬着头皮全喝了。有人不想喝，包括丁奇，看着鹿被割了一刀疼痛难忍、悲鸣出声时、看着那些人喝着鹿血、满嘴的鲜血还在那里分享着鹿血的滋味、丝毫不顾忌鹿血主人的嘶吼时，丁奇脑海中充满着悲戚的情绪。
他是一个知足的人，不希望在解决了温饱问题的同时对野生动物伸出屠刀或者把自己的快乐凌驾说动物的痛苦之上。哪所自己以前出任务时，也面临过这种杀死野生动物果腹的情况，但作为军人，要完成任务就得服从命令、以完成任务为前提，其他的一切手段都是完成任务的辅助手段。
但他不能不喝，可他不得不向社会的现实低头，他还需要一份工作来养活自己。