加文随后宣布今天的讲道就到此结束,要求几位牧师回到自己的小组,花一刻钟的时间讨论,然后把问题集中起来。
二十分钟以后,各人都回来,除了带回各种问题以外,还有一个不好的情况。有五十多人后悔了当初的决志祷告,要求撤回。
见大家情绪有些沮丧,甚至对刚才的部分讲道内容有所不满,麦轲哈哈一笑,“才七十分之一改变主意,这比例根本就不算什么。相反,我要感谢神,通过我们的传讲真道,让他们显现出真实的信仰状态。这个远比没有真正的信仰,继续呆在基督徒当中要好得多,好得太多了！
“就刚才的讲道来说,虽然还有进一步改进的空间,从基本信仰来说,都非常纯正,我希望我们继续坚持下去,虽然我们有神学看法的不同,但是那些都是更深一步的具体理解不同,而不是基本信仰原则的差别。
“尤其可贵的是,我们每一位讲员都是在传讲真道,而不是顾忌这些人是否接受。这是非常重要的一点。难道不好接受,我们就可以修改和隐瞒真理吗难道有人不同意,我们就可以降低神的要求吗如果那样,到底我们是传神的道,还是传我们自己的主张”
麦轲的这番话,不但是对今天的讲员和讲道内容充分的肯定,也为未来太平天国的传道事工奠定了一个关键原则:务要传道。
就是不管有什么困难,都要传神的真道;不管在什么诚,都只传神的真道。完全按照圣经提摩太后书四章二节的要求去做。这条原则的严格遵行,也保证了天国事业符合神的旨意,不断蓬勃发展。
麦轲要求加文把今天的问题和成功的做法都总结出来,作为参考提出对今后同样培训的基础要求和指导意见。然后整理大家反映的问题,找出有共性的问题,在第二课有针对性地系统地公开解答。对一些比较具体的不必公开解答的也要个别为提问题的人解答。
同时,麦轲要求大家也要教导这些新门徒学会用正确的方法思考,以及用适宜的方式提问。所有这些确定下来以后,就要形成一个比较规范的操作程序,以期更有效率地收到预期的效果。
作完了这些事情,明天大家就要各自回到自己的岗位了。胡有禄,朱洪英,洪秀全,张远,曾玉珍,彼得,以及两位女士傅善祥和孟若飞,都围了过来。大家一一握手告别,互道珍重,后会有期。最后大家互相祝福,祷告求神保守。成了主内的弟兄姊妹就是不一样。
麦轲明天一早就出发和烧炭人一起回紫荆山,他让曾玉珍去做好准备。傅善祥依然到孟若飞家里做客。最后麦轲对张远说:“咱哥俩再来个彻夜长谈能如何”
张远激动地心还没有完全平复,正想找人一吐为快,这个最合适的人当然是麦轲,闻听正中下怀,不动声色地说:“随你,我随时奉陪就是。”
麦轲哈哈一笑,一拍张远的肩膀,说道:“走了,大哥！”嗖的一声,两人都不见了身影。
这两人到底都嘀咕了些什么,没人知道。估计会有很多事情要说,算来自从穿越过来,二人这还是第一次重见。兄弟盟十二兄弟的一个大哥一个小弟密谋的事情,起码有一部分是和其他十个哥们有关。
果然,以后张远不论见到哪个小弟,别的先不说,首先是一套全备福音。这个木讷的大哥,偏偏在传福音的时候口若悬河起来,神情生动,语言风趣。也多亏如此,这十个小弟还没有如坐针毡。因为这位大哥说话的时候,还要求他们心悦诚服地听。否则,大哥的拳头可是和他的大哥位置成正比的。
结果,一年不到,这十个哥们都成了基督徒,麦轲在见面的时候,就直接称他们为主内弟兄了。至于他们是不是信仰纯正,张远就不操心了。本来应该操心的麦轲更绝,他说这是神在他认为合适的时间,以他认为合适的方式,救了他计划要救的人。
不管二人说了些什么,反正他们说是彻夜长谈就真的是一夜没有休息,因为第二天早晨人们在集合地点准备出发的时候,看到二人施施然从外面走来。反正这二人几天不睡觉也是常事。这些难得的重逢机会自然要充分利用。
烧炭人还有八百人要回去,这些人由老将曾天养带领。其余一千二百人外加五百投降的清军俘虏,则交给小将曾v正带领。知道要在紫荆山深处建立永久的根据地,麦轲决定要把相关物资先运回去一些。因此这八百烧炭人就都承担了运输任务。原来使用的骡马大车等运输工具也再次被起用。
这样一来,运输的队伍就会行动缓慢。麦轲等不及,就与计划深山探幽的诸人骑马先行,在三十六a人卫队的簇拥之下,风驰电掣地向紫荆大山深处直奔而去。
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