没错！
来自高句丽的高跋彦，在一众扶余族老面前，称呼他们为“叔伯”，一点问题都没有！
谁让，高句丽部落联盟，就是从扶余部落联盟里分裂出来的一支呢！？当年高句丽的“开国大王”朱蒙，高朱蒙，正是扶余部落联盟都熟知的王子。
高朱蒙拉着队伍投靠了大汉朝廷，并在玄菟郡的行政区域内，建立了第一个据点。因此高朱蒙也被汉朝皇帝册封为县侯。
光武中兴后，玄菟郡郡守府的位置，就是高朱蒙建立的，高句丽第一个据点的所在地。
在汉朝体制内，管这个地方，叫“高句骊县”…
在高句丽部落内，管这个地方叫故国王都。直到高句丽部落群羽翼丰满，并再次迁徙至纥升骨城，立都建国。
随着汉朝中枢体系，对长城以北的掌控力下降，才使得原本已经被玄菟郡隔离开的扶余，与高句丽，最终再次接壤。
或战或通婚。
重新“建交”又上百年了。
所以站在亲缘宗族关系的角度，高氏一族，不论是扶余高氏还是高句丽高氏，其实，都是一个祖爷爷生的。
两百多年的“分立”，并没有影响大家之间，互算辈分的传统…毕竟交流没有真的被打断…只要是两“国”姓高的坐在一起，数一数祖辈，总能数出一个共同的先祖。
这就有点像春秋战国的各大诸侯一样。
只要想，那么，大家共同的祖先，甚至可以追溯到“三皇五帝”！
…
因此，深知自己是“外人”的高跋彦，放低姿态，对着满场一多半比自己年纪还小的“高氏族人”，喊一句“叔伯”，也合情合理。
而且这句“叔伯”的潜台词，摆明了是要提醒满场的人，咱现在讨论的是“高氏族人”的家事…不是什么扶余和高句丽的政事。
…
想明白了这一层内容，扶余族老们，也不张牙舞爪了。
因为高跋彦的一句“你们好像忘了一件事”，也恰恰在提醒高朱蒙分裂扶余部落的历史！
短短一句提问，在情理和事实上，都简明扼要的指出了一个新问题…一个很新很大很严重的问题！
那就是！
对哦~
现在主张“请天主来战”的一派，与“默不吭声”和“含糊其辞”的两派，三派人，在面对高茂是不是可以称得上“合法为王”的问题上，似乎没有统一过意见！
再往下推敲，主战派都是没有亲眼见识过“天主天威”的土鳖；而沉默不语的族老们，则都在天主之境生活过。
至于含糊其辞搅混水的那些族老…
他们是亲历过“巨鸟天袭”的！
也就是说，现在在场，参与讨论的扶余族老群体，有一半人推崇“打一架”的原因，正是因为他们只道听途说，没把传得神乎其神的“谣言”当真…而已。
如若按照这种事态推演~
那么，很快，扶余部落联盟将迎来一次新的“分裂”。
还是“对半分”的那种！
而且更明显的是，支持“打一架”和“重新选王”的这些族老，他们的族群人数更少也更落后…
要是扶余部落联盟，就这样分裂了，那剩下的，愿意按照扶余传统，打一架重新打出一个王的部落，将从此彻底沦为弱小族群！
毕竟重新打出一个王，估计，部落壮丁就得死掉三分之一…而且周边现存的，又都是强敌…
且不管分裂后，人数众多的那一支族群会不会反攻，只说，若真的再次分裂了，那剩下的地盘和人口，也不足以让族老们活的轻松！
呵呵…
如此这般，对于“主战派”来说，那简直就是灾难。
戮力同心尚且不知道能否战胜，如今，只喊两句“打一架”，便要闹得分崩离析，这真叫“世态炎凉”啊！
…
…
见满场都不说话了。
高跋彦才站起说道：“诸位叔伯兄弟，你们知道的，咱老高家从来没多少识字的。
承蒙天主厚爱。
俺现在也能每天处理文书上千字了。
汉人的之乎者也这种文绉绉的破烂，俺现在反而看不上…这一点，在座的诸位，有不少是知道的！”
然后高跋彦又说：“现今的情况，不是扶余或者高句丽，能不能融合的问题，也不是咱扶余要不要推选一个新王的问题…
现在的问题！
首要~
是咱们老高家，还能不能延续子孙后代的问题！”
见状，叹口气，高跋彦继续说：“兄弟们，都知道俺统辖这第一救助站吧？主站区，在琵琶骨岭…
咱们第一救助站接纳的主要是自己人，也就是咱扶余人…虽然俺是高句丽人，可都知道，俺对咱扶余老亲戚，一点都不差！
对吧！”
高跋彦也点头回应说：“但是你们知道么！？同样是咱老高家的子弟，在第二第三救助站，接纳的却都是其他各族人群！
沃沮人、汉人、三韩人和俺本家的高句丽人都有。
咱老高家的子弟，对待各部落的人，都很好…知道为什么吗？”
高跋彦这才挺胸抬头，大声说道：“因为天主待俺们视为一家，从来不分彼此！在天主的神旨下，俺们又怎么可以，不把各部落当亲兄弟呢！？
现在就是这样。
咱们老高家要是窝里斗，其他部落看笑话不说，还会在以后的日子里，忘记咱老高家的子弟，救助过他们的功绩。
那些生活并负责管理各部落的高家人，咱们的后背，也会因此脸上无光，等再过几年，他们的位置就会被取代。