譬如这个不开之锁，妙法寺的佛子竟然忽然担心给那俞俱醴做了嫁衣。
离谱！
佛子五劫那也是思绪莫名，想了想道，“虽有些卑鄙，但一想到那人是天生圣人俞俱醴，也的确是不能以常理度之。”
“既然是锁，那吾就在你这道锁上再加一道锁。”
佛子五劫说完，直接就从紫金钵盂中取出一幅画。
摊开一看，只见上面赫然画着一个卷发佛陀，正跌坐莲台上，怀抱宁静躺卧的猿猴。
卷发佛陀头顶上方横书“缚心猿锁六耗“六字。
在卷发佛陀所坐的莲台下，刻六条绳索。
其终端各缚犬、鸦、蛇、狐、鱼、马六种动物，并用文字标明各自相应代表的是眼、耳、鼻、舌、身、意，即所谓的“六耗“、“六窗“、“六根“、“六贼”。
“伱将这幅缚心猿锁六耗图铭刻在汝寺三业锁上，一旦那俞俱醴来破这不开之锁，此时必将心猿难定六贼显踪心魔顿生，也唯有我佛门佛法方可化解”
妙法寺真慈顿时心生欢喜，有这双重锁扣，料他俞俱醴再聪慧强大，又如何能堪破？
真慈欢喜离去。
岱屿山上，众人心思莫名。
骤然激发心猿和六贼，一个不慎那可是要出大事的。
再联想到不久前佛子五劫曾说过那俞俱醴佛性深厚，怕不是想要藉此手段降服其心。
当然，由此也能看出佛子五劫的强大和自信。
唵常忍不住问道，“敢问师兄，若是心猿难定，意马脱缰，被困于三业锁，又当如何降服其心？”
佛子五劫笑道，“我寺庙佛法无边，自有定心真言、五行神山，任尔心猿意马，自当紧紧拴牢。”
众人闻言，纷纷笑了。
天生圣人被紧紧拴牢，那还是天生圣人吗？
与此同时。
闻听到俞俱醴接连破开不渡之河不熄之灯不越之山，南晋玄门这边却是彻底高潮了。
尤其是得知俞幼泉那是带着建邺百姓一起过的河上的山，一时简直难以相信。
什么鬼？
真的假的？
外行看热闹，内行看门道，对这几道佛门法术了解越多的人越是明白俞幼泉大破此几道术法意味着什么。
尤其是带着建邺百姓一起登山，那不仅仅只是破了“六欲执山”，更是直接重新定义了什么是“执”。
这是从源头上否定了这道佛门法术，若是真的那也太了不起了！
时间流逝。
伴随着越来越多内幕消息被披露，玄门众人亢奋无比，一时甚至隐隐有种眼眶湿润的感觉。
不历经这一个多月佛门的磋磨，或许永远都不会明白俞俱醴这一次破法，到底有多扬眉吐气。
实在是这一个月以来，南晋、玄门遭受了太多的打击和委屈。
落后就要挨打！
佛门不仅是否定了南晋，否定了他们这一代人，更是否定了玄门的术法、理念。
甚至是从源头上否定了今法！
其实，已经有很多玄门有识之士都在反思，今法是否真就是先天不足，天然具有劣根性。
更有甚者，已经有越来越多认识到危机感的玄门中人，开始积极吸纳佛门理念到玄门理念中。
很多玄门大家，甚至开始以佛门佛经来讲玄门经典。
甚至有人公开喊出“宇宙即吾心，吾心即宇宙”的口号，并以此为基础开创玄门新体系。
要知道这在以前，那几乎都是无法想象的。
在玄门的核心世界观里，这个世界是美好的不存在任何问题。
人是宇宙的副本，天有日月，人也有阴阳，天有五行，人有五脏。
天地宇宙从来都是先人类而诞生！
而“宇宙即吾心”的口号，明显就是来源于佛门“一念无明，三界唯心，万法唯识”的理念。
很显然，玄门已经开始有大家在考虑两教融合的事情了。
汲取佛门之精华，补玄门理念之缺漏。
是一种进步的表现，但更多也像是一种无奈之下的救亡图存！
可想而知佛门到底给玄门带来了多大的压力！
玄门这是从理念源头上，已经开始变得有些不自信了。
而现在俞俱醴却是同样在理念源头上否定了佛门一个概念！
何为执？
不是你佛门定义了，它就是执念！
最重要的是，俞俱醴否定此法的时候，还得到了天地的认可。
这甚至是剑圣亲传弟子钟离暗，九玄门青云榜榜眼原师正都没有做到的事！
待闻听到俞俱醴要继续去破“不开之锁”，大量的玄门众人甚至连擂台都不守了，直接赶赴妙法寺三业锁那里。
而最激动的，赫然正是小大圣孙洪。
先不提这些南下的佛子先是在他孙家的地盘传教立庙之过节，也不提最近这一个月玄门和佛门之间的斗争，玄门这边所受到的刁难和委屈，单单只是在花果山秘境所遭遇的一切，都值得他和佛门杠到底了。
在花果山秘境，孙洪得到了种种好处，但和佛门之间那真的是.念头无法通达！
太无耻了！
闻听到有传道之恩的“大贤良师”狠狠打了佛门的脸，小大圣孙洪那更是激动无比，第一时间就赶赴妙法寺所在地。
本有意挑战莽金刚的郑世白苦笑。
俞俱醴啊，俞俱醴，你还真是他的冤家对头！
为了近日挑战莽金刚一战，他可是准备了很久很久，早早就开始焚香沐浴调整身心。
就连手中之剑和心中之剑，那也是磨了又磨，却是不曾想到俞俱醴一出现，竟直接抢了他所有风头。
你真的如此逆天？
闻听到耳畔那络绎不绝的夸赞和讨论之声，郑世白忍不住苦笑，酸涩、无奈、嫉妒、无力，不可避免爬上他的心头。
郑世白以前从未觉得自己天赋不好，但现在他是真的开始觉得自己天赋的确是有些不好。
“那日少年薄春衫，明月照银簪，燕子分别时候，恨风疾云，志未酬，意先乱，梦已残，今生休去，人老沧海.”
郑世白不由想起了前人一首抒发壮志难酬的诗句。
他一步步向金刚寺莽金刚所在地走去，和绝大多数人竞相去看俞俱醴所走的方向截然相反。
看上去貌似有些消沉，但实则愈发的寂寥。
颇有种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的孤独感。
而这也是一种冷，一种寒，一种寂，一种灭
在他所走过的道路上，竟不知不觉变得幽冷了下来，好像是骤然来了一场倒春寒。
显得如此的格格不入！
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