荀子不是大公无私的人，但他的格局确实很大。
他对杨峥的欣赏和怜惜，是货真价实的，之所以当众挽留，让杨峥进入学宫，就是怕他心灰意冷，在执念支配下，就此误入歧途，毁掉大好青春。
以力撼道，只练肉体不修心，这种跟禽兽一样的修行方式，最终容易演变成怎样的结果，他再清楚不过。他不希望，杨峥重蹈当年那人的覆辙，也堕入魔道。
人都是自私的，这点没错，但人与人之间也有美好的感情，并非所有人都唯利是图，不择手段，那只是极少数。他希望，能通过自己的行动，让这孩子感受到温暖，守住美好的心灵。
所以，他义无反顾，拼力救活杨峥的朋友。
他说出的这个条件，甚至不能称之为条件，而是饱含着他对杨峥的殷切期望。
杨峥大可以敷衍糊弄，没必要为了让别人拜师，影响自己毕生的前程。但是，他怎会看不出，从昨天到现在，荀子所做的一切，都是为了他好。
如果荀子真想养猪，当知晓道种的秘密后，大可以作壁上观，不再理会。他后续所做的，无关自身，而是关系到杨峥，以及未来可能死在杨峥手里的无数条性命。
如此宅心仁厚，古道热肠，杨峥但凡有点良心，就不该欺骗他。
杨峥沉默片刻后，没有立即回答，问道：“什么是魔？”
由于道种的缘故，他的修行之路被堵死，别无选择，只能以力撼道，走上跟那神秘人相同的道路。因此，他不会轻易许诺，想跟荀子把话说透彻。
荀子又拿起毛巾，擦着满脸的冷汗，答道：“魔是扰乱，是破坏，是障碍，是绝对的恶，是残暴不仁、迷失本心。最简单的解释是，魔会主动侵害别人。”
杨峥躺在那里，琢磨着话意，陷入沉思。
荀子闭目运功，一边调整经脉，一边说道：“很多人以为，跟正道相对的，就是魔，这种观念是错误的。即使是正道之中，也不乏道貌岸然的奸诈之徒，他们披着伪善的外衣，心里却存有魔念。”
世界并不是非黑即白，不能一概而论，轻易给别人贴上善恶的标签。就像神机妙算的鬼谷子，世称谋圣，备受百家尊崇，风光无限，本身跟魔道毫不沾边。
但他在杨峥身上采取的手段，是能明确分辨出善恶的。如此卑鄙勾当，刚魔道无异，因此，并不能简单地得出结论，鬼谷子就是正道，抑或是魔。
“评判一个人是否入魔，关键不在于他的身份和门派，而在于他有没有行绝对的恶，出于一己魔意，伤害到别人。而你要走的路，本身没有对错，却离魔道极近！”
说这话时，他的语气严厉起来。
杨峥明白他的意思，说道：“以力撼道，只专注于强化肉身，这就意味着，我需要无穷无尽的真气，利用各种方式去汲取。灵兽会吃人，你是怕我像它们一样，放纵欲望，恣意妄为。”
快速获取真气的办法，共有三种。首先是修炼高深内功，但这需要日积月累，常年辛苦吞纳，并不能速成；其次是直接餐**血，也就涉及到魔道的噬血功夫。
最后一种，是服用大量丹药。这个办法看似高效快速，也不用血腥杀伐，实际施行起来，却最困难。
丹药是修行界最昂贵的资源，即使是王侯世家，也不敢说自己家里不缺丹药，取之不尽，用之不竭。一旦耗尽丹药，就免不了去抢，去偷，同样会沦入魔道。
因此，杨峥要走的这条路，稍不留神，就会被利欲熏心，变成杀人越货、残暴噬血的魔头。