秦穆公问：“你吹这箫，为什么能召来这许多珍禽？”
“箫者象征凤鸣，凤是百鸟之王，故而珍禽闻凤声而翔集。从前舜帝作箫韶之乐，凤凰也应声来仪。凤都可召，何况其他鸟呢？”
萧史对答如流，声音清越，秦穆公便欲为女儿招婿了：“小女曾誓言择善笙者为婿，如今你这箫能通天地，胜于笙多矣。何况小女有异梦，今天正好是八月十五中秋日，这是上天赐与的缘份，卿可不能推辞哟。”
萧史这便半推半就地答应了，穆公这便赐衣冠，香汤沐浴，送他到凤楼与弄玉完婚。
次日一早，穆公拜萧史为中大夫，但却不参与国政。萧史每天只躲在凤楼中，除了喝些酒外，连半点烟火吃食都不沾。弄玉跟着他学了些道家的辟谷术，渐渐地也不食人间烟火了。
萧史教弄玉吹箫，曲名为〈〈来凤〉〉。约摸半年后，夫妻俩在月下吹箫，忽地有只紫凤飞到凤台之左，又有赤龙盘旋于台右。萧史
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这才道出原委：“我本是上界仙人，天帝因人间史籍散乱，命我下界整理。于周宣王十七年生于周朝萧家，至今已有一百一十余年了。如今天帝命我为华山之主，虽然与你有夙缘，但却不能久住人间。如今龙凤相迎，咱们可以一齐飞升了。”
弄玉本想辞别父亲，但萧史说：“既然做了神仙，自然应当超然世外，岂可眷恋人间亲情？”
于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，从凤台驾云而飞去。由此今人称佳婿为“乘龙”，便是有此出处的。当然，有人在太华山听见凤鸣声。
秦穆公听说后惘然半天，叹息道：“世上真的有神仙啊！若此时有龙凤来迎寡人，那寡人必弃山河如旧履也！”也难怪他这样想，晋文公重耳做上霸主的位子又怎样，还不是说死就死了，人死万事皆空，哪有神仙长生不老的好？
自此穆公开始厌倦政务，超然有世外之念，将国政悉数交给孟明视，自己则专心修道求仙。没多久，公孙枝病逝。孟明视推荐子车氏三子，奄息，仲行，针虎，并称为“三良”的，秦穆公一一拜为大夫，礼待甚厚。
又过了三年，即周襄王三十一年春二月，穆公又坐在凤台赏月，想念女儿弄玉，不觉沉沉睡去。梦中恍惚似见萧史与弄玉骑着凤凰来接自己了，一起游历广寒宫。待到醒转，便着了风寒，没几日便薨了。穆公在位三十九年，活了六十九岁。
世人说他是仙去，其实怕不然。既然他醉心于修道成仙，怕和后来的秦始皇，唐太宗，雍正帝一样，吃多了丹药，慢性汞中毒是跑不了的。
世子罃即位为秦康公，葬父于雍城。秦国沿用西戎的葬制，使用活人殉葬，秦穆公陪葬者一百七十三人，为历代秦君之最，连子车氏三子都在其中。国人作诗《黄鸟》为讽。
其实秦国的活人殉葬的确残忍，这也客观上阻碍了秦国的发展。因害怕被迫殉葬，天下有识之士裹足不敢入秦，这样开历史倒车的制度幸而不久便被废止了。
（本章完）