韦老先生这一毁家纾难的先导行为,虽然在财力上没有帮多少忙,却在人心所向上帮助甚大,连最负盛名的铁公鸡都拔光毛所支持的事情,那还不是十足十的好事
很快,金田村以及附近的乡村举家参与拜上帝会就形成了潮流,参与者所抱的目的也是五花八门。反抗满清暴政是一个主要的目标,其次才是追求美好的生活,也就是拜上帝教宣传的天国生活。投机心理,认为是发财机会的也不在少数。
麦轲和始作俑者韦源介面对这个情况也只有苦笑,好像脱离了原来的轨道不少。老韦那天看似心血来潮的行为,其实是他敢于孤注一掷惯常反应。既然他要支持儿子在军政两界出人头地,当老爹的当然要给力才行。于是,主要是为了儿子的前程,他毅然献出全部家产。
可是让拜上帝教的人一宣传,就和老韦的初衷大相径庭了。什么破釜沉舟,决意反清啦;什么什么深明大义,忠心爱神啦;什么一心向善,舍己为人啦,全都来了。
说到后来,连韦源介自己都不知道开始到底是为什么了,难道我就是想得那么高尚
麦轲则完全理解这种做法。拜上帝教多年被压制,费尽心机也不得突破,有这样一个机会,岂能轻易放过所以麦轲在理解的同时也大力支持,这也许正是破冰之先兆。
麦轲有个计划,稍微呆上一两天,他就带上韦家父子到圣山基地看看。老伯是开眼界,四哥是熟悉这个基地,他还从来没有去过。
傅善祥不知道去了哪里,既然四哥也不在,估计二人又找地方下棋去了。一个是打发时间,一个是越输越不服气。自从第一盘开始,她就没开过和。这四哥也真是,就不知道谦让一点
正在这时,一个家丁进来说,有人找麦轲,自称是六划先生。
六划先生六划先生！他怎么找到这里来了
麦轲头脑中马上调集出一纸情报,那是九哥吴仁晓在北径时收集来的。情报的主体是一首四言诗。
常在泰山颠,
偶尔戏人间。
胸中藏六划,
四方天地玄。
所以人称六划先生,有经天纬地之才,东西南北,外加上下,任其遨游。平日隐居泰山;兴致一来,侯门将相之间行走,如履平地。尤其是和三教九流,都有深度交往,真可算得无冕之王。
盛名之下必无虚士！麦轲不敢怠慢,赶紧起身迎了出去。其实他心里也一直向往会见六划先生,看看这个时代的翘楚到底多么出色。
出门一看,一个长身而立的身影正站在不远处,负手而立,观望不远处的犀牛岭山麓,口中还念念有词:“这山势虽然不错,可也没有出奇之处,更没有虎踞龙蟠的气势。如果麦轲以这里为发祥地,就前景有限了。”
麦轲的耳朵多灵敏啊,早就听个一清二楚,心里回应,我虽然不信那一套,可是我也真没看上这里。什么时候也让你见识一下圣山基地,再谈观感吧。
麦轲前趋两步,开声打招呼:“前面可是六划先生”
那人悠然转过身来:“可是麦轲”
“正是麦轲！”
“不错,六划！”
二人相互一揖,谦让着走进屋去。